生产力的发展和社会关系的变革,人类认知能力在实践中不断提升,集体主义思想经历了原始集体主义、宗法集体主义、社会主义集体主义等形态的演变。当下人们所说的集体主义,通常指社会主义集体主义,也有学者称集体主义就是社会主义,集体主义是社会主义的“专利”。这显然与原始集体主义、宗法集体主义产生逻辑矛盾。集体主义实则是人类共有而非某一意识形态专属。因此,对于集体主义就是社会主义只属社会主义这样的界定是不完备的。它忽略了其它社会形态,在社会交往区域化的世界里,这种界定的不完备性不易显露。随着经济更加全球化、整个社会网络化,这种界定的不完备性就开始显露,这也是导致社会主义集体主义的研究达到“瓶颈”的原因。虽然如此,但集体主义思想并未山穷水尽,要破除这种“瓶颈”假象,就需要对集体主义概念进行重新梳理和归类。运用唯物史观的方法论,站在全球化新时代,回顾集体主义思想演变形态史,可以将集体主义归类为:前集体主义、阵营集体主义和人类命运共同体三个阶段。面临全球性挑战,社会生存与发展要求各国必须组成更大的集体。中国提出人类命运共同体思想,人类命运共同体是在经济全球化、政治多极化、文明的冲突、社会网络化、紧迫的生态文明等背景下,站在整个人类集体的角度,提出应对当下全球性挑战的方案。人类命运共同体旨在各国携手共同应对目前所遇到的危机,是超越阵营集体主义的集体主义,是对阵营集体主义的辩证发展,是新时代的集体主义。