1990年代以来，文学批评遭到了诸多的诟病，批评缺席、批评失语成为一些批评家对批评现状的总结。针对这一现象，许多批评家开始了重构文学批评之路。在重构批评的方式方法中，从启蒙角度进行的对于文学批评的分析研究逐渐进入人们的视野，成为新时期以来不可忽视的一种价值观——启蒙价值观。本文试图通过对启蒙价值观的分析研究来考察文学批评的发展变化，为解决批评失语的现状提供一些参考思路。文章的主要思路和观点如下：第一章：通过文学批评对现当代作家作品的启蒙评论热和对古代近代作家作品的启蒙研究热的具体分析，论证新时期启蒙话语在文坛言说热的事实。考察新时期文坛启蒙话语热的发生语境，如政治意识形态环境、思想解放大潮的展开、文艺问题讨论的氛围等，得出启蒙话语在新时期的出现是历史发展必然的结论。探寻新时期启蒙话语的国外和国内理论资源，将新时期启蒙言说坚实的理论依据展现开来。第二章：对文学批评启蒙价值观的表现进行具体分析。批评中的启蒙价值观主要体现在三个方面，一是对肯定文学对封建思想观念的批判，其中主要论述了对文学批判封建君臣观、爱情观、婚姻观的肯定，帮助世人认清这种封建思想残余，以彻底摆脱封建思想观念的束缚。二是对国民劣根性批判的辩证分析，1980年代初期，批评家对于国民劣根性的关注成为启蒙价值观言说的重点，而到了1990年代，批评中对于国民劣根性的关注却逐渐呈现“势弱”趋势，这是批评家对“人”的关注和其人道主义情怀发展的体现。三是对文学书写现代性的肯定，即肯定文学对乡村中现代与落后冲突的描写，肯定文学对人的“主体性”的书写。第三章：对文学批评启蒙价值观的意义从三方面进行阐释。首先是对文学批评本身的理论话语的丰富和价值维度的拓展，其次是推动了新时期以来文学创作的蓬勃发展，最后，是对人生观、价值观的促进和改善，推动人性的全面发展。