蓝光策所作《春秋公法比义发微》,乃是在众多晚清学人以《春秋》比义公法的大背景下,所做的一篇以“卫道尊王”为核心目的的春秋学著作。但学术界目前对此研究几乎为空白。故,本文所做之研究具有一定开创性价值。本文首先还原了蓝光策早年求学尊经书院、后入仕为官的人生经历。追溯了蓝光策的著述,并对《春秋公法比义发微》一书进行文本研究。认为,《发微》之方法乃在于东西比义:通过“大一统”、“仁”和“礼义”等方面,说明《春秋》与公法有相通之处。又通过比义天子高于国家、礼制胜于强权、节义重于生死、乱臣贼子不可护等方面,论证春秋之义比公法更加高明。而蓝光策作《发微》的核心之义,则在于尊王。《发微》分别用王者至尊、王位至尊、臣子之义和立宪尊王等角度来阐述他的尊王思想,体现了蓝光策通经致用、希望用经义挽救晚清时局的发心。而其所提倡的宪政,则依然是在《春秋》尊王之义的基础上建立的、强君主弱国会的宪政。其目的在于巩固圣清皇位,而非削弱王权。是在内忧外患形势下,传统士大夫的暂时妥协与“曲线救王”。书成之后,蓝光策曾将其呈递给端方和张謇,希望借其之手递交清廷,并颁布学堂。无奈,端方并不认同其观点,而张謇虽评价甚高,但也未做任何推荐。在同时代人以《春秋》比义公法的思潮中,蓝光策无疑属于援公法入《春秋》公法春秋学,而非援《春秋》入公法的春秋公法学。