周来祥(1929～2011),是中国当代著名美学家,文艺理论家。他创立的和谐美学继承了中国传统文化的思想精髓,吸收了西方美学的长处,用现代辩证思维,借鉴当代自然科学方法。史论结合,贯通古今,融汇中西,形成了以和谐为核心,审美关系为研究对象,包括方法论、体系论、本质论、美学史研究和比较美学等多个研究领域在内的现代美学体系。和谐美学自创立以来就受到关注,经过周来祥半个多世纪的努力和发展,更是成为当代美学第五派,地位显著。和谐美学内容全面丰富,·博大精深,其中对中国传统美学的研究是周来祥和谐美学理论体系的一个重要分支,蕴藏着深厚的历史文化底蕴,显示出浓郁的华夏民族特色。当然,由于受时代、环境、个人等多种因素影响,和谐美学同样存在一定的理论局限和需要改进的空间。本论文以周来祥的传统和谐美学为切入点进行理论的研究、重估与反思,分“对周来祥以‘中和’为核心的和谐美学研究”、“崇高与丑：被和谐美学遮蔽的古代美学范畴研究”、“周来祥和谐美学的影响与当代美学建构”三个部分来展开,着重介绍、探讨周来祥对中国传统美学的理论评价以及笔者对其传统和谐美学的重估与反思,从而进一步挖掘出和谐美学的学术价值和现实意义。第一部分是“对周来祥以‘中和’为核心的和谐美学的研究”。首先对周来祥所概括的传统文化根本精神—“中和”进行梳理和介绍,分析传统美学的中和精神,指出周来祥传统和谐美学的突破点以及他的中和论美学的现实意义。其次是对周来祥的传统和谐美学进行重估与反思,分析和谐美学的不足之处,从而更全面的认识和把握中国古代的和谐审美文化。第二部分是“崇高与丑：被和谐美学遮蔽的古代美学范畴研究”。本章第一部分主要探讨周来祥的崇高论与古代美学的关系,介绍周来祥的崇高论和丑学观,以及传统和谐美学中对“不和谐”的处理。第二部分是对周来祥崇高论的评价与商榷,以历史为依据,指出中国传统文化中丑的史实,并概括其特有的审丑模式。第三部分是“周来祥和谐美学的影响与当代美学建构”。本部分将先对周来祥创立的和谐美学影响进行总结和整理,把握住和谐美学的理论特点、价值意义及其局限性,在此基础上,对周来祥“两结合”的新型和谐美的预言与论述进行评价与反思,并对当代美学的发展与建构提出自己的观点和看法。整体上,论文通过梳理、研究和反思周来祥的传统和谐美学,在重新研究了和谐美学的同时,也加深了对和谐的理解,以及对中国古代审美文化的认识。