本文的研究，将三个具有典型性的中外侠义题材电影文本，置于与中国的侠、日本的武士、西欧的骑士相关的文化、文学和电影历史传统中，以及结构主义、文学叙事学、电影叙事学及电影符号学等理论场域中，进行跨文化和跨学科的平行比较，以发现其细微的异同之处，从而揭示出其中所蕴涵的文化和文学意义。而在文化转型的语境下，在新的文本形态如电影电视文本、多媒体文本、电脑游戏互动文本、网络超文本等不断涌现，以及未来视像、网络和移动通讯技术融合，可能产生对人类存在方式和文化形态的革命性变革的情况下，对文学文本和电影文本在叙事结构上的跨学科比较，尤其是对电影叙事中的多媒体话语理论和形式的梳理和探讨，就可能凸显它在叙事学、文学和艺术的未来发展中所具有的前瞻性的理论意义。 首先，本文梳理了三者的文化、文学和电影历史的渊源及类型的传承与创新轨迹，以及在先存在的文本与该文本之间的影响关系。其次，本文从文学叙事学和电影叙事学对叙事文本“故事”与“话语”层面的划分出发，从故事层面的故事与情节、人物角色及其叙事功能、空间的叙事作用等方面，比较了三个电影文本叙事语义结构上的异同；从话语层面的叙事时间、叙述者和多媒体的话语形式等方面，比较了三个文本在叙事话语上的异同。同时，也在这些方面比较了电影文本与文学文本的异同。 本论文通过比较研究认为，在以暴力为社会合法性依据的专制或封建时代，