本文写作的主要目的是为了理解“心”在荀子思想中的内涵与地位,“心”与“性”之间的关系,以及“心”在“性”化恶为善的过程中所发挥的重要作用。首先,本文就先秦时期“心”的一般意义作了简略的论述,然后对荀子之“心”的内涵与功能做了简要的分析。之后,本文对“性”的涵义做出了两个层次的区分,并分析了“性”、“情”“欲”三者之间的关系,通过分析“心”与“性”之间的关系,对“性恶”的根源进行了探讨。最后,本文论述了“心”的修养工夫,明确了“心”在“化性起伪”的过程中所起的关键作用。荀子主性恶,本文认为“心之所可失理”即“心”对“道”认知能力的偏差,是“性恶”成为可能的根本原因,而化性起伪的关键在于“心”通过一定的修养工夫,从而由情欲之心转化为虚壹而静的大清明之心,人们依据大清明之心“知道”、“体道”,以成善致治。