仙道小说是唐代小说中的一个特殊的门类,以其受到道教文化的深刻影响,表现出浓郁的道教文化色彩而得名。唐代仙道小说是叙事文学历史发展的结果,也是社会现实和时代文化的产物,而道教文化的兴盛更是唐代仙道小说繁荣的直接原因。唐代仙道小说经过唐代前期的发展,在唐代后期成熟起来,出现一批艺术价值较高、表现时代精神的作品,形成中国仙道小说自魏晋六朝以来的第一个高峰期。笔者从道教文化的角度,探讨唐代仙道小说中蕴含的深刻道教文化色彩。文章的主体分为三个部分。第一,唐代仙道小说中的道教食色文化。唐代仙道小说中“不乐飞升”和“神仙思凡”的情节模式共同彰显了道教重生恶死的生存观念和重视人生的世俗品格,表现出道教特有的食色文化心理。食色文化是对现实人生的抚慰,具体在唐代,是对士人在仕途、婚姻的现实选择中所作的心理补偿。道教食色文化也是对中国文化心理的重要补充,在后世的小说中也不绝如缕、影响深远。第二,唐代仙道小说中的道教炼丹术。唐人掀起炼丹追求长生的宗教热潮,仙道小说中出现了形形色色的炼丹描写。伴随着中晚唐以来外丹术向内丹术的转变,仙道小说中也出现了表现外丹向内丹转变的作品。表现炼丹的小说,其内在精神是希望生命的永存,是道教重生观念的具体表现,具有独特的文化价值。第三,唐代仙道小说中的道教仙境意象。唐人仙道小说中的仙境传说源于神话故事和早期道教传说,在汉魏六朝的仙境传说之基础上,表现出更多的人间色彩。唐人的仙境意象扩大到枕穴和蚁穴中的仙境和梦幻世界,表现出更广阔的想象世界。唐人仙道小说中的仙境故事已经世