“胡人”这一概念,在不同的历史时期有不同的理解。本文选取的主要是北朝时期的“胡人”相关图像,并试图通过图像与文献的对比得出“胡人”这一特殊群体的相关信息。本文第一章主要写了“胡人俑”与“胡人”相关研究动态,此前对“胡人俑”及“胡人”的相关研究很多,为笔者撰写本论文提供了很多具有参考价值的信息。从目前的研究来看,把北朝“胡人俑”单独整理出来作为研究对象的还没有,大部分学者都是把北朝“胡人俑”与唐代的“胡人俑”联系起来作比较研究,且注重胡汉文化关系及服饰研究的比较多。第二章整理了与“胡人”相关的文献资料。文献中的胡人资料主要有胡人相关的概念及胡人相关的外貌特征的记载。胡人概念在不同的历史时期附有不同的含义。随着各国各族文化交流的频繁,“胡人”概念在不断扩大,汉魏晋南北朝时期及隋唐时代都有其特定所指。文献中对胡人外貌的记载颇多,但总结起来文献中对胡人外貌的记载主要有以下几个关键词：高鼻、深目、左衽、卷发、辫发。第三章整理了北朝墓葬中的“胡人俑”,今河北、河南、山东、内蒙、宁夏、陕西都出土“胡人俑”,本文通过对“胡人俑”各个地区数量的统计,得出北朝胡人俑在不同时期,不同地区都有自己的分布特征,同时本文还从服饰及外貌特征上对胡人俑做出梳理,能看到胡人俑的在这两个特征上的分布特点。第四章主要是对前两章资料的对比研究。文献与图像之间的相互佐证可以给我们更多的信息。文字在视觉上没有给人一种直观性,而陶俑及壁画所表现出来的特征是人类生活的重要物质文化表现形式,其具有直观性、共赏性、普遍性等特点。文献与图像之间的差异主要表现在发饰、服饰、五官特征上,究其原因可能是文献的记载人多是受传统文化影响较大的阶层,在某种成分上可能会在套用前人的说辞。画师工匠的观念与士大夫阶层的观念有所不同,他们所呈现出来的不一定都是统治阶层所需要的,他们可以根据自己职业本身的习惯及特点,抑或是市场所需要的造型等等来塑造“胡人”形象。尽管“胡人俑”与“胡人”相关研究资料很多,但整理出来后我们看到的似乎还是简单的材料,没有反应胡人整个生活面貌,有待更多新资料的出土。