梁启超是中国近代著名的教育家、政治家、思想家、文学家、法学家,是一位“百科全书式”的集大成之巨匠,在他熟读儒学、广纳西学的基础上,兼采各家思想之精髓,结合自身人生阅历形成了一套自有的人生观念。在厦之将倾的旧中国大地上,他的人生观中尤为可贵的就是“自立精神”。“自立精神”是在救亡图存和开启民智的基础之上,根据社会大环境而指出的一条争取民之自立、国之自强的建设道路。梁启超的自立精神围绕着“立己”和“立国”的双重维度而展开,将个人的自立精神和国家的独立自主精神紧密结合、彼此补充相互交融,由此而扩展出“立己”的要义,即“仁智勇”三达德为基、“为人立志”为重、“希望乐观”为力、“趣味主义”为善的个体自立的人生观伦理体系,在此基础之上延伸到国家层面讲求“立国”,即“爱国情怀”之始、“道德素质”之要、“勤奋刻苦”之纽、“责任担当”之心。梁启超以“自立”为根基,启迪民众“人生自立”的独立意识,唤醒被千年禁锢之腐朽落后思想,将民众的“自立”觉醒通过民族国家认同和道德情怀的潜移默化形成“立国”的精神合力,最终达成“自立”在个人层面和国家层面的实现和升华,培育国之自立品格,实现国之独立。梁启超的自立人生观突破了社会背景的不适用性的束缚,是一种具有普遍价值意义的人生伦理意蕴,在我国改革发展的攻坚克难时期,自立精神之火光仍熠熠夺目。在肯定“自立精神”对于国家独立发展的重要意义的同时,也应当看到它对当今社会富强进步的突出作用,其现实意义不仅对于青少年个人健全人格的养成具有促进意义,而且对实现中华民族伟大复兴的中国梦和社会主义核心价值观建设起着重要的引导意义。因此,应秉承先辈之思想精神观念之遗产,在更为广阔的大好天地发挥出“自立”对于国家建设的显要作用。