甲午战争后,中华民族危机加深。正是在这样的时代背景下,资产阶级维新派以救亡图存为己任,首次将妇女问题作为一个社会问题提上历史日程,逐渐形成了以男女平等为核心的资产阶级妇女观。就其理论渊源而言,资产阶级维新派妇女观是中西方思想碰撞与融合的产物。它一方面继承了传统老庄“尊母崇柔”、“阴阳和合”的女性观以及明清时期的朴素男女平等思想;另一方面又汲取了西方“天赋人权”、自由、平等思想,为近代资产阶级妇女观的形成提供了先进的理论武器。其内容主要以废缠足、兴女学而始,渐次发展到倡女权,分别从女性人身健康权、社会政治参与权、文化教育权、婚姻自主权等方面构建了近代意义的妇女观,促进了传统妇女观的变革与更新,推动了近代妇女解放思潮的兴起。由于深受传统群体本位思想的影响,资产阶级维新派妇女观具有鲜明的“本土化”特征。在近代中国政治、经济错综复杂的局势下,维新派知识分子以批判封建家庭伦理为突破口对妇女问题进行探讨,其妇女观以“救国保种”为目的,以男性启蒙为主,具有明显的民族国家主义倾向和男性本位主义色彩,整体呈现出复杂性与渐进性的发展趋势。本文力图突破传统西妇观“对立”、“二分”的评说范式,肯定资产阶级维新派妇女观在近代中国特殊时代背景下“家国同构”的本土化特征,对近代政治革命、社会转型以及妇女解放思潮具有重要推动和启蒙意义。同时,结合当前社会现代化过程中女性发展所面临的问题,对现代女性价值定位进行探讨,推动现代女性形象的构建,促进女性与男性、女性与社会的协调发展。