本文以“法律与文学”研究为路径,基于冯梦龙及其作品独特文史意义,尤其是其通俗文学创作所反映出的民间观念取向与志书作品司法纪实,选择以冯梦龙“三言”白话话本小说、文言笔记小说、志书《寿宁待志》为研究素材,从静态的纸面制度到动态的司法实践,综合研究冯梦龙及其作品所呈现的法律思想,并以此窥知晚明民间法律思想。本文并不避讳冯梦龙法律思想基于时代局限性而部分存在的迷信、保守观点,以期依据文本呈现较全面的冯梦龙法律思想并探索其古今意义。首先,以冯梦龙文本中常奉为定论的诸般论据为切入点,描摹其法律世界观。“天理”成为这一法律世界观的核心,既作为社会民众广泛认同的普遍正义衡量标准,又人格化以在冥冥之中审查、规制民众的所作所为,巩固民众的天理信仰。“报应刑理念”则是“天理”的延伸。善恶有报是报应刑理念的集中表现,通过将“天理”人格化与授权执法,实现其时民众心中的普遍正义。冯梦龙文本中复仇事件的出现,则体现出个体对“天理”法律世界观的质疑及对现实司法不公的反抗。冯梦龙的法律世界观虽具有极强的自然主义特征与伦理色彩,却在引导民众认识自身有限性的同时服膺于法律所代表的国家意志。其次,以冯梦龙作品所呈现的司法理念入手,针对刑讯逼供通行的时代司法背景,展开对刑讯逼供诸多司法弊病的批判。面对其时“好讼”与“健讼”成风环境,冯梦龙从诉讼作为第三方裁量机制的特性、诉讼风险分析、诉讼所涉刑狱等角度主张“息讼、化讼”。就类型化案件,冯梦龙作品则呈现其法律适用理念、对顺应人情婚姻自由的支持,以及对情理与法理交织的取舍。综合审视冯梦龙司法理念,均透露着对伦理道德、社会秩序的维护。《寿宁待志》记录冯梦龙晚年于寿宁县的司法实践,是冯梦龙法律思想从文本论述转化为司法实践的鉴证,更是其毕生法律思想的总结。冯梦龙针对寿宁县其时“民贫俗俭”等情形,从民众认识、民情特征、司法鉴定程序、地方乡土司法习惯等层面分析明末边远山区司法环境,就法律治理层面采取普法与道德教化相结合的方式,就类型案件展开心证与取证综合审断、案件审理结果后续司法保障探索。这些案例中极大的自由裁量空间与古代官员法律思想的普遍贫瘠所形成的反差,愈发显露出冯梦龙法律思想的难能可贵。最后,本文认为对伦理关系的修复、对人的关怀,是冯梦龙法律思想的要义所在。并从法律的文化根源、普法、法律与权力等角度探讨冯梦龙法律思想的现实意义。