在洋务运动的大背景下,盛宣怀的洋务实践,一方面体现了当时亦官亦商的洋务实业家们尴尬的处境,一方面又体现了他们为了救国存亡所做的努力和探索,同时,这些实业家本身的封建官僚色彩却也非常突出地影响了他们的商业活动和经济理论的探索,使得他们很难跳出封建官僚及其功利观。盛宣怀经济伦理思想一方面是中国长期以来的儒家文化,特别是经世致用的文化传统为其有机地融合西方的经济管理思想提供了思想基础。一方面有着他广阔的实践背景,出于对发展商业的需要,他积极主动地学习西方的科技文化,特别是经济管理和企业管理方面的理念和理论。在同时代其他开明之士的探索经验和实践经验的促进之下,盛宣怀形成了自己独特的经济伦理思想。盛宣怀的经济伦理思想的形成,不是偶然的,而是在时代大背景下洋务运动这个特殊的历史选择和资本主义发展的内在要求共同作用的结果,具体来讲,其线索主要体现为契合洋务运动的主线、契合帝国衰落的主线和契合经济发展的主线。盛宣怀的经济伦理思想在内容上主要表现在(1)商本商办：盛宣怀经济伦理思想的企业自主权利观；(2)“顾商情”：盛宣怀经济伦理思想的个体权利观；(3)“收洋商之利”：盛宣怀经济伦理思想的民族权利观这三个方面恰好又体现了他重视商人权利和国家民族权利这两个关系到经济伦理核心的问题。这些内容的表现形式和现实意义是评析盛宣怀经济伦理思想的主要依据。对盛宣怀的经济伦理思想在动机方面的表现为：一、出于洋务运动的整体需要的动机；二、出于对民族资本主义生产方式的认同和推动的动机；三、出于发展自己的商业帝国的现实需要的动机。盛宣怀主张的“商本商办”和“顾商情”思想,有着重要的目的论色彩：一、出于对政府政权稳定性维护的目的；二、出于兴办实业与洋商分利的目的。盛宣怀的经济伦理思想因其重要的实践意义使得其价值得到了时代的检验,在中国近代化道路上具有非常重要的地位。具体来讲,其价值体现对传统义利观的超越中开启了资本主义权利思想的萌芽,因而对当下的经济伦理发展仍然具有重要的实现启示意义。盛宣怀的经济伦理思想在某种意义上而言,已经具有了一定的超越“无我”义利观的倾向,其主要表现在以下盛宣怀主张的商本商办和顾商情把官商分利的合理性进行了肯定和敢于提倡商人以本逐利这种重利观的超越性。盛宣怀在强调商人追逐利益合理性的同时,也肯定了官商分利只有在“顾商情”的情况下才能促进商的发展,才具有现实性和合理性。这两种合理性,其实折射出来的是盛宣怀对个人合理性权利诉求的肯定和支持。盛宣怀提出商人以本逐利的合理性就是肯定了商人追求利润是合理的、应当的,而政府不能剥夺这种合理性且要尊重这种合理性,这就是要政府肯定和承认一般国民具备这种为己的权利诉求。同时,在与洋人商战中,盛宣怀坚决维护国家资源和洋人分利,则充分展示了他的民族权利观。