老子作为先秦道家的创始人,他的“贵柔”思想对其所处时代的人民安身立命和统治者治国具有重要的指导意义,作为周守藏室之史,老子遍历了历史上的成败、祸福之事,由此明白了柔弱、虚静、谦下不争的无为之道的重要性。老子的“贵柔”思想不仅适用于战乱纷繁的时代,其弱道哲学对当今社会中人的修身养性、调节人际关系等皆有重要作用。老子“贵柔”思想研究主要分为三部分展开论述:第一部分,老子“贵柔”思想的提出,包括对老子所处时代背景的概述和老子本人经历的描写,春秋末期社会动荡不安、诸侯国之间战乱不止,统治者的昏聩造成了国家的昏暗、政治的变动不居和社会民不聊生,而文化上的多元性却催生出了一批寻求济世救民之方的伟大思想家,老子便是其中之一,他的独特经历为其提出“贵柔”思想奠定了基础。老子的居柔守雌思想在先秦思想家中是独树一帜的,老子对柔弱的思考在强调刚健之气的中华民族文化中亦是独特的存在。第二部分是老子“贵柔”思想的主要内容,老子所尊崇的道,其性质表现为柔弱不争,老子用水、婴儿等具体事物来解释他所尊崇的柔弱之道,居柔守弱之人对于万物的作用就如同水一般,水虽居于低洼肮脏之处,却能辅育万物而不因此自我夸耀。老子对于如何在实践中体道、悟道以及最终复归于柔弱无为的大道进行了方法论上的阐释,人们需要从二元对待的知识论层面跳脱出来,不再只拘泥于经验世界之中,关闭与外界连接的欲望孔窍,涤除后天产生的私心杂念、偏执成见对人的障蔽,如此才能向内探求;在处理自身存在与自我意识和人与人之间的关系时,要收敛自身的锋芒,保持虚静的状态,如此才能不与他人纷争,时刻保持柔弱的状态,才能无所阻碍的复归于大道。最后一部分是对老子“贵柔”思想地再思考。老子的贵柔思想对我们回归到人与人、人与自然、人与社会和谐相处的状态具有重要的指导作用。尊重老子的“贵柔”之道,培养“柔弱”的德行,才能够使自己把握道之体用,以复归虚静之境,超脱于外物之牵绊,达到物我和谐、精神自由、不为物累的境界。