《落洼物语》大约成书于10世纪后半期,是一部采用写实的手法来描写平安贵族生活的文学作品,其作为继母虐待继子女题材的作品而被世人所熟知。历来对《落洼物语》进行的研究主要集中在继母虐待继子女、作品中的人物形象、以及作品的成立等方面。《落洼物语》中对平安中期贵族阶层的婚姻仪式等方面也进行了详细的描写。尤其是主人公道赖和落洼这种一夫一妻的婚姻形态在平安时代是极其少见的。但是,历来有关《落洼物语》的先行研究中,对该作品中主人公婚姻形态的研究却很少。回顾古代日本婚姻史的发展,我们可以发现平安贵族盛行一夫多妻的招婿婚,并且这种婚姻形式被世人所熟知。通过文学作品我们能够了解一定的社会环境和风土人情,但是由于文学作品是由人创作的,由于创作者的想法和意志,或者说为了作品情节的发展而存在虚构的部分也是不可避免的。《荣花物语》和《蜻蛉日记》描写的是历史上有记载的平安贵族的文学作品,而且这两部作品在成书年代上和《落洼物语》也很相近,具有可比性。所以本论文选择这两部作品,通过对作品所描写的贵族婚姻生活的分析,和《落洼物语》进行比较研究。本论文以目前研究较少的《落洼物语》中的主人公的婚姻为切入点,以平安贵族的婚姻形态和社会背景为基准,通过和描写历史上实际存在的平安贵族婚姻生活的文学作品《荣花物语》、《蜻蛉日记》中相关婚姻描写的比较,来对《落洼物语》中所描写的主人公的婚姻形态进行考察。通过比较来分析《落洼物语》中主人公婚姻形态在贵族社会是否实际存在,探究该作品的作者的创作意图以及影响其创作意图的原因。本论文采用文本分析的方法,分六部分来进行论述。首先论述本论文的研究动机、研究内容和意义、以及研究方法。整理相关的先行研究。第一章从婚姻的发展、婚姻的居住形态、律令中与婚姻相关的规定、婚姻的仪式等方面系统的说明平安时代贵族婚姻相关的制度和仪式,并且根据日本国史大系《尊卑分脉》的记载,了解日本平安贵族摄关家族的婚姻状况。第二章以《荣花物语》中藤原道长的婚姻生活描写以及《蜻蛉日记》中藤原兼家的婚姻生活的描写为例,对文学作品中描写的平安时代真实存在的贵族婚姻进行考察。阅读作品的内容可以了解到这两部作品描写的是一夫多妻的婚姻形态下的贵族婚姻,通过作品中相关的婚姻生活的描写来分析生活在这种婚姻形态下贵族男性的地位以及贵族女性的命运。第三章结合《落洼物语》中描写的和主人公婚姻相关的内容来分析二人的婚姻生活。通过第一章的分析我们可以了解到平安贵族婚姻成立所需要的仪式和用具,《落洼物语》中主人公的结婚符合当时平安贵族结婚所需要的手续,例如作为媒人存在的侍女阿漕和侍卫带刀、男女主人公之间的书信往来、离别的信以及结婚后第三天夫妻同吃年糕等。所以能够说明该作品中主人公的结婚是正式的。此外,通过分析男主人公道赖对待爱情专一的态度以及落洼在结婚后作为妻子的教养和能力,来考察作者所描写的一夫一妻的婚姻形态下主人公的生活状态。第四章通过上述《落洼物语》中描写的主人公圆满幸福的婚姻生活和《荣花物语》、《蜻蛉日记》中表现的对女性来说不幸福的生活的对比,来探究《落洼物语》中道赖和落洼所代表的一夫一妻的婚姻形态在平安时代存在的可能性,从而进一步分析作者的创作意图以及影响其创作意图的因素。最后对整篇论文进行总结并提出今后的研究课题。