处在社会转型期的中国,社会公平问题凸显。公平问题既是一个重大的理论问题,又是一个重大的实践问题,是当前理论研究和改革实践中的热点问题。能否有效解决当前中国社会存在的公平问题,直接关系到社会的安定团结大局,关系到小康社会的全面建成,关系到社会主义和谐社会的构建。公平理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,虽然马克思主义经典作家没有写过专门的论述公平问题的专著,但不能说马克思主义经典作家没有公平观点,其公平理论散见于他们的理论著作中,认真研究马克思主义经典作家的公平理论是当前学术界的重要使命。事实上,马克思主义理论体系中包含着丰富的公平观点,马克思、恩格斯通过批判资产阶级和各种非科学的错误的公平观,阐述了马克思主义公平观的内容,并且第一次把公平建立在唯物主义历史观的基础之上,实现了公平观的彻底革命,是当今世界唯一科学的公平理论。认真梳理和深入研究马克思、恩格斯的公平观,对于解决当前中国社会中存在的公平问题具有重要的现实意义。马克思、恩格斯的公平观产生于无产阶级斗争的实践,并在批判的继承和发展欧洲古典哲学中的有益成分、空想社会主义者的成果、古典政治经济学的合理成分的基础上,经过了萌芽、发展、成熟三个阶段基础上逐渐发展起来的。马克思、恩格斯的公平观包含着丰富的内容,文中从六个方面对其进行了阐述,具体包括：马克思、恩格斯公平观的内涵；马克思、恩格斯对资本主义公平问题的分析；马克思、恩格斯对未来社会公平问题的研究；马克思、恩格斯研究公平问题的方法论；马克思、恩格斯公平观的基本特征；马克思、恩格斯公平观的当代价值。马克思和恩格斯指出,公平是具体的,相对的,具有阶级性的,不同的阶级、不同的社会有不同的公平观,永恒不变的公平观是不存在的。公平根源于人们的物质生产实践,公平的内容随生产实践的发展而变化。社会公平的最终目标是实现共产主义社会,并且指出了实现共产主义社会的条件和途径。生产力的发展是实现社会公平的物质基础。消灭阶级是实现社会公平的重要途径。生产资料公有制是实现社会公平的重要保障。资本主义公平和社会主义公平都是形式上公平而实际不公平,但两者之间有着本质的不同。十月革命的胜利,社会主义由理想变成了现实。在新的历史条件下,列宁结合苏联社会主义实践,提出了一些新的理论观点,丰富和发展了马克思主义公平观的内容。中国共产党人把马克思主义公平观与中国社会实际相结合,大大丰富和发展了马克思主义公平观的内容,形成了中国特色的社会主义公平观。中国共产党人的公平观,主要体现在毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的相关著作、讲话和决议中,提出的一系列新观点,丰富和发展了马克思主义的公平观。在马克思主义公平观的指导下,借鉴西方公平理论研究中的有益成果,立足于新时期中国特色社会主义实践韵基础之上,发展完善中国特色社会主义公平观。发展完善中国特色社会主义公平观的基本原则是权利和义务相一致原则和公平与效率相统一原则。中国特色社会主义公平观的发展完善,具体从经济领域,政治领域和文化领域来进行。经济公平观的发展完善主要从机会公平,规则公平,分配公平,社会调剂等方面来进行。政治公平观的发展完善主要从权利平等,民主政治,法治建设等方面来进行。文化公平观的发展完善主要从教育公平,树立正确的公平理念等方面来进行。最后论文分析了当代中国公平建设取得的主要成就,存在的问题及其原因,解决问题的对策。当代中国存在的不公平现象有：收入分配不公、教育不公、医疗资源分配不公、就业不公、代际之间不公、弱势群体利益得不到维护。当代中国存在不公平现象的原因有：政策执行中的偏差、各地区之间发展先天条件差异、转型期利益驱动、体制弊端。解决当代中国不公平现象的对策有：大力发展生产力、推进民主政治建设、加快法治建设、建立完善的城乡社会保障体系、加强生态文明建设。