每个时代的作家都是社会最敏感的捕捉者，奥尼尔也不例外。当人们欢庆美国在科学、经济等方面所取得的成就时，奥尼尔却看到了人类即将面临的精神危机。奥尼尔戏剧作品都是美国大环境下人民生活的一种反映，他用艺术家所特有的敏锐目光，运用独特的艺术手段，透过繁荣的社会表象，揭露了物质极度充裕的资本主义社会下，美国人民的精神异化，整日以面具示人。　　本论文从文本出发，结合弗洛伊德精神分析理论、荣格人格面具理论和马克思及相关异化理论，分析奥尼尔剧作中面具下人物的异化表现。本文共分为四章:第一章主要介绍欧洲面具的起源及发展，并且结合奥尼尔中期和后期的作品探讨了面具在其剧作中的创新性运用;第二章主要以奥尼尔的面具剧作——《大神布朗》(The Great God Brown)为代表，探讨了有形面具下人物的自我异化，人与人之间关系的异化，管窥了面具下人物分裂的人格及人与人之间的陌生和不信任;第三章主要以奥尼尔后期作品——《悲悼三部曲》(Mourning BecomesElectra)、《进入黑夜的漫长旅程》(Longs Journey Into Night)为文本，探讨了从有形到无形这种艺术上的转变及转变后人物内心的具体变化，分析了面容面具中人物生与死的冲突、隐形面具中人物自我的迷失、人与人之间关系的不和谐等具体异化表现。第四章主要从作家的人生经历和当时的社会文化背景浅析了人物异化根源，并探讨了消除人物异化的途径。　　本文通过分析奥尼尔作品中人物通过戴上和摘下面具揭示了面具下人物的自我异化以及人与人之间关系的异化，并且追寻了人物产生精神异化的原因，从而得出了奥尼尔作品中人物的精神异化不仅是美国的社会危机和精神危机，同时对活在当下也是一种警醒。