贾平凹是一位以塑造女性形象见长的男性作家，在对其作品的深入阅读中，笔者发现他在作品中表达了自身对女性的独特理解和欣赏，带有女性崇拜的倾向，但是在建构女性形象时，他又过分地凝滞于传统，使女性的生命处处受着男权本位文化的规范和制约，难以传达出女性真实的生命欲求。因而，笔者认为，他的女性观是存在深刻内在矛盾的。本论文梳理、分析和论述了贾平凹矛盾女性观的表现、在作品中的呈现方式，并从多维度探讨了影响其矛盾观念形成的原因。论文共分为五个部分。引言部分主要介绍贾平凹的创作在文坛的影响，以及针对其女性观国内外学者的研究现状。第一章提出贾平凹的创作对性属定见影响男性作家创作的这一规律既有背离又有回归，由此对他的女性观进行了基本定性。第二章梳理并探讨了贾平凹矛盾女性观在作品中的发展轨迹，早期《山地笔记》阶段，男女关系被设置为“一女二男”或“一女多男”模式，清新可人的女性处于情爱选择的困惑中，其选择取决于作者的时代价值判断，这时作者的男性中心主义是处在潜伏状态被隐性表达着的，矛盾的女性观初露端倪；从《浮躁》起，男女关系以“一男二女”的模式为主，男性开始在作品中居于叙事的中心地位，女性被边缘化，作者的男性中心主义意识得到了彰显，女性被机械地划分为“菩萨型”“女妖型”“调和型”来塑造，在叙事策略上被或隐或显地安排为男性服务，作者的矛盾女性观基本成形；直到《废都》，“一男多女”的模式被作者大胆采用，以男性为中心的性别观念彻底显性呈现了出来。在这一阶段，女性形象最大的变化就是菩萨型女性不再在作品中出现，女性的神性和精神性消退了，男性不再膜拜任何女性，作品中充斥着各种以性特征为表征的城市现代女性，她们缺乏精神的个性化，被男权意识所异化，认同男权，甚至已经是男权的代言人，两性关系演变为“情”的溃散和“欲”的泛滥；《秦腔》阶段，一定程度上收束了《废都》式的放纵，回归“一男二女”关系模式，女性重新成为了社会价值的象征，但是现代女性自由独立的精神依然是缺席的，作者笔下的女性与时代是相脱节的，显现出作家的局限性。第三章从地域文化环境、作者自身的矛盾性格特质和传统文化心理的影响三个方面探讨了贾平凹矛盾女性观的形成原因。结语部分对贾平凹的女性观进行了总结和评价。本文深入解读了贾平凹人生不同阶段的代表作，洞悉到贾前后作品中对女性的态度大相径庭，从绝对仰视走向了彻底的俯视。通过对作品人物形象、叙事模式和情节结构的分析，发现贾的女性观历来就是存在矛盾的，并且贾平凹女性崇拜的表象下掩盖着其本质上的男权中心意识。