古典经济学家研究价值来源时发现劳动可以作为财富的一般规定,德国古典哲学家强调人的主体活动,黑格尔把劳动看作是社会发展的动力。马克思方法的深刻之处在于他结合古典经济学和德国古典哲学两种语境,从社会历史过程的矛盾运动中阐述了劳动本身的丰富内涵,诉诸现实社会生产力与生产关系的矛盾运动解释劳资对立、劳动主体所受的压迫以及劳动走向自由的必然趋势。马克思的劳动概念扮演着具体的角色,是贯穿马克思资本主义经济关系研究始终的概念。本文主要包括三方面内容：一是梳理马克思早期文本中所谈的劳动概念及其方法论的变化,二是解读《资本论》及其手稿中雇佣劳动与资本的关系,三是挖掘《资本论》中社会劳动在资本主义生产总过程中的地位及其对剩余价值生成的影响。19世纪上半叶,英国的经济学社会主义者开始研究劳动的异化和产品的分配问题,青年马克思也开启了对异化劳动的批判,在其人本主义视角中异化劳动表现为“谋生的劳动”,工人的劳动产品和劳动都是用来出卖的,因此工人的劳动是不自由的、是私有财产的基础。随着历史唯物主义的确立和在经济学方面研究的深入,马克思对劳动的研究视阈转向物质生产过程以分析不公平分配的社会历史原因,在此基础上他发现资本家对工人的剥削关系表现为资本和雇佣劳动之间的对立关系,通过对资本积累的分析解释雇佣劳动的规模变大、劳动对资本的从属加深、资本家无偿占有工人的无酬劳动的必然性。劳动力作为一种特殊的商品在资本家和工人之间进行买卖,从来都不是自由平等的简单交换。马克思从资本循环的G-A过程中发现资本家与工人的对立,工人为维持生活不得不出卖劳动力、不得不被占有无酬劳动、不得不被剥削剩余价值,资本家为了资本的再生产必然会不断地剥削工人,这就使得雇佣劳动同时具有异化的性质和剥削的性质。马克思批判的就是有人必然获利、有人必然受到剥削的现实背后的社会矛盾,是雇佣劳动制度的矛盾,更是资本主义生产方式的矛盾。雇佣劳动是资本的产物也是资本的一个要素,是资本家获得剩余价值的关键。劳动形式的演变与生产力与生产关系的运动发展是相辅相成的,社会劳动是资本发挥作用的结果。由于协作、分工的发展,包括大工业与科学技术的结合,劳动本身被资本主义生产方式社会化、组织成为社会劳动,产品的价值表现为物化的社会劳动。从工场手工业到机器大工业,工人劳动的形式和内容的社会化程度都在加深,人与人之间的直接人身依附转变为以商品的价值为尺度的劳动交换关系,人与人之间也转变为相对独立的关系。资本家通过延长工作日、压低工人所处的生产条件、劳动的社会结合来节约不变资本、增加利润,对社会劳动的剥削表面上没有直接针对工人,其实是利用资本主义生产方式进行的更深层的剥削。根据马克思一般利润率趋向下降的规律,资本自身矛盾的发展会导致剥削的消除、更高级社会形式萌芽的出现和从必然王国通往自由王国的可能,将会扬弃社会劳动和雇佣劳动对人的剥削性质,人劳动是为了自身的发展,不再被资本主义生产过程的“盲目力量”所统治。