艾青在中国新诗发展史上是一位很重要的诗人。“艾青的诗在中国新诗发展历史上完成了历史的‘综合’的任务。一方面,坚持并发展中国诗歌会诗人忠于现实的,战斗的传统,另一方面又克服,扬弃幼稚的叫喊的弱点,批判地吸收现代派诗人在新诗艺术探讨中取得的某些成果。进一步丰富与发展新诗艺术,成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人”。到新时期以后,艾青和年青诗人在创作和观念上差异颇大,他的诗受到攻击和冷落。其原因主要是因为他的诗歌的时效性、政治性以及被认为四十年代后诗越写越差。从整体上研究艾青的创作和理论的相互影响,分析其创作得失的研究还极少。本文将以艾青的诗为基础,把他的创作和他的理论相互对照,尝试探讨这个问题。第一章,分析艾青思想的发展。艾青的诗从浪漫向现实主义的转化。他诗中的现实大多不是真正的现实,而是一种理想化、浪漫化的现实。艾青从骨子里是一个浪漫的诗人,他抛弃浪漫转向现实主义,时效性、政治性,主观性对其诗有利也有弊。第二章,艾青的诗关注大众,代大众呼喊；他的诗面向大众,容易为大众接受。艾青反对诗歌只是表现自我,反对“诗的贵族化”,主张为大众写诗。他的诗很少是指他自己的,基本上是借诗中的“我”来传达大众对时代的感情与愿望。他的诗容易懂,他一直都反对诗写得看不懂。为了大众化,他尝试了多种民间文艺形式。第三章,艾青很讨厌做诗用直白的说教和抽象的分析。受凡尔哈伦的影响,艾青做诗用形象化的手法,把思想寓于形象之中。他常用的形象化手法有赋予物体以人的特征；借用物体的象征意义；以历史故事来表自己的情感；运用想象的人物抒情；描绘现实人物；借景抒情。本章还分析这几种形象化在运用时的得失。