中国典籍作为历史文化的承载体,其翻译工作在文化对外传播上具有重要的时代意义,而如何使国外读者对典籍产生文化认同感是一直以来的研究重点。由于地理环境、物质生活、文化内涵、语言特点等的差异,导致具有不同文化背景的人们所形成的民族文化认知既有差异也有相通。同时,中国典籍自身所包含的文化语境与国外社会的文化语境也存在着差异性,在典籍翻译中理想译者的选择上也就产生了研究争议。鉴此,本文试图从文化图式视角,以罗伯特与郭颖颐共同翻译的《菜根谭》英译本为研究对象,分析译者在面对文化图式上的对应、差异、缺失时所采取的策略。本文主要以定性分析为主,以对相关数据定量描写为辅的研究方法进行分析。首先,将奈达对文化类别的划分与文化图式理论的特征相结合,并将其作为语料选择的标准,对所选取的语料进行属性归类。其次,将归类的语料分别置于文化图式对应、文化图式差异、文化图式缺失这三要素下,从语义的对比、修辞的差异等方面进行质性分析,归纳出译者在不同文化图式解码与再编码过程中的策略与意图。最后,基于以上的分析,结合译者在译本宏观层面上的语篇、文化语境、副文本等的应对之策,推导出译者偏向的翻译原则。通过归类译本语料以及分析译者在文化图式三要素下所展现出的翻译选择和手段后,发现:该译本中的文化图式类型有生态文化图式、物质文化图式、社会文化图式、宗教文化图式,其中,生态文化图式占比28%,物质文化图式占比25%,社会文化图式占比26%,宗教文化图式占比21%。这四类文化图式都符合文化图式对应、文化图式差异、文化图式缺失这三个体现方式。在文化图式对应上,译者往往选择直译的方式进行字词之间同等替换,语义的内涵对等与增添语义内容相结合为补充的方式,激活目的语读者的文化图式,加快其认知理解的进程;在文化图式差异上,多选择在语义的内涵上对等、增添额外语义内容、变译的方法为主调整读者文化图式,加强其对源语文化的适应度;在文化图式缺失上,则采取直译加注释、音译加注释的方法保留原文的文化信息,在读者的认知系统中构建出新的文化图式,激起读者对源语文化的兴趣,使其逐步消除陌生感从而形成文化上的认同感。在此基础上,结合译本中的语篇行文结构、文化语境的差异、副文本等方面总结出译者的翻译原则,即尊重源语的文化图式特征和强调目的语读者的文化图式接受度。这一翻译原则作用于译本所投射出的文化形象与读者的接受互动中,展现出在形成文化认同感上和有效输出原文化上的优势点。本文首次从文化图式这一新的视角深入分析罗伯特与郭颖颐共同翻译的《菜根谭》英译本,是对《菜根谭》英译本研究内容上的补充,也是对其研究语料范围上的拓展,研究结果为其后续的研究以及其他典籍的翻译研究以兹借鉴。