何为道德运气?这个概念成立吗?如果成立那它指的是什么呢?伯纳德·威廉姆斯于1976年第一次提出“道德运气”的概念，虽然没有对概念本身予以界定，但他的论述肯定了概念的可能性，并侧重从行为者主观的角度来理解道德运气；随后，托马斯·内格尔立足现实生活，对道德运气进行分类论述，并试图将康德的道德理论与道德运气结合，当然结果是令人失望的；继威廉姆斯与内格尔之后，安东尼·肯尼在两位哲学家论述的基础之上，认为他自己也无力缓和康德哲学与道德运气的张力，但无意追随威廉姆斯和内格尔的步调，而是从亚里士多德哲学和中世纪基督教神学中探讨道德运气。 本文分五个部分：一、道德运气概念的可能性及其内涵；二、伯纳德·威廉姆斯对道德运气的论述；三、托马斯·内格尔对道德运气的论述；四、安东尼·肯尼对道德运气的理论追溯；五、评论。而本文的重点在于对有关“道德运气”的理论学说给予客观展现，发掘和探讨的问题多于给出的结论。