阎若璩,字百诗,是我国清代著名的文学家、历史学家、文献学家,他从小就酷爱读书,一生阅读了大量的文献古籍,为他以后的治学奠定了坚实的基础。著述甚多,有《尚书古文疏证》八卷、《孟子生卒年月考》一卷、《四书释地》六卷、《潜丘札记》六卷、《毛朱诗说》一卷、《续朱子古文疑》、《丧服翼注》一卷、《孔庙从祀末议》十一事、《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》、《博湖掌录》等著作,还做了大量的校勘工作并写出了大量的校勘著作。阎若璩最著名的著作要数他的《尚书古文疏证》一书,这部书严密地辨证了古文《尚书》的真伪,用他自己的方式从篇目、卷数、征引、历算、地理、典章制度等各个方面考证了历代学者不能定论的古文《尚书》的真伪问题,开创了一套独特的、有效的辨伪方法,是第一个为古文《尚书》下定论的学者,在学术界产生了巨大的轰动,这也是阎若璩在文献辨伪方面取得的影响最大的成就。除此之外,阎若璩在文献学的其他领域也有极为突出的成就,比如在孟子研究方面写出了《孟子生卒年月考》,用合理的论证证明了孟子的生活背景和生活状况,为后人研究孟子提供了比较可信的理论依据。在四书研究方面,阎若璩对四书进行了补正,他的《四书释地》六卷是对朱熹《四书章句集注》中的地名、人名、事与物的解释有疏漏或对其中训释经义不当的地方加以纠正或补注,以补《四书章句集注》之不足,其中以对地名的解释为主,对人名、事物的解释为辅。阎若璩条分缕析,运用了大量的文献记载,又或通过自己的实际考察来加以辨别。古籍校勘方面,阎若璩也发挥了他博学多识的才能,对王应麟的《困学纪闻》、汪琬的《五服考异》以及顾炎武的《目知录》等书进行了细心的校勘,还写出了校勘学著作《目知录补正》。阎若璩学识渊博,他的校勘全面、细致,不仅是在文章的内容上,而且对文章从内到外、从头到尾都进行精密的查证,以达到精确无误的目的。阎若璩的文献成就在当时以及后世都产生了极大的影响,他在文献学方面表现出的“勇于探索、敢于创新”的怀疑精神使得人们越来越多地开始怀疑并辩证古代典籍,他的不拘泥于古籍和创新性的考证受到了人们的推崇。阎若璩的考证与求实精神也渗透在他的各部著作当中,也正是他精心的考证精神和刻苦勤奋、追根溯源的学术风格使其成为一代考证巨匠,他上承顾炎武、黄宗羲,下启惠栋、戴震,开创了自己独特的辨伪和考证方法,成为清代考据学的先驱。