海德格尔的哲学思想博大精深,独具特色。海德格尔穷其一生追问存在,他对艺术的独特见解引人注目。后期海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术之本质的沉思,特别是《艺术作品的本源》一文传达出的关于艺术的主张,超越了传统美学,成为探讨艺术问题的经典名篇。海德格尔的艺术思想对于西方美学具有里程碑式的意义。本文主要由以下几部分构成:首先,阐述海德格尔艺术沉思的存在论前提。海德格尔对艺术之本质的沉思,都是以其“存在”之思为基石的,因此,要想把握海德格尔关于艺术的沉思,必须回到“存在”问题所开辟的道路上才有意义。传统形而上学名义上是以思“存在”为根本任务的,却遗忘了真正意义上的“存在”。基于此,海德格尔突出了重提存在问题的必要性。由此开始对“此在”的分析,“在世界之中存在”是此在的基本建构。根据海德格尔生存论的思路,“世界”这一概念是指一般世界之为世界。在阐述了艺术的存在论前提之后,对于黑格尔所提出的艺术难题——艺术终结论,海德格尔认为,艺术仍是一个谜,艺术之谜即艺术本身,我们的任务就是要认识这个谜。接着,从探讨艺术作品的本源开始认识艺术之谜,大致是沿着物——器具——艺术作品的思路来进行的。艺术作品的存在毫无疑问,它首先是一物。然而,以往对于“物”的解释始终没有摆脱传统形而上学的藩篱,始终是一种“扰乱”。于是海德格尔选择了描绘一双《农鞋》,通过对“农鞋”地观赏“寻获”了“器具之器具存在”,这一作品使我们懂得了鞋具实际上何所是。艺术作品成为我们艺术之思的起点。海德格尔又选择了一件非表现性艺术作品——希腊神庙继续追问,作品存在就是建立一个世界,作品制造大地。世界与大地的对立是一种争执。存在者之真理自行设置入作品中了。第三部分,阐明了艺术的本质,艺术是真理的生成和发生。在世界与大地的争执的实现过程中,真理发生了。作品的作品存在是真理的发生方式之一,即作品源于真理。作品一旦被创作,就必然呼吁着保存。于是,艺术就是对发生于作品中的真理的创作性的保存。因此,艺术就是真理的生成和发生。艺术的本质是诗,诗的本质是真理的创建。艺术创建开端。最后,是海德格尔的艺术之思给我们的几方面启示。人诗意地栖居。在物欲横流的当代社会,似乎更具现实意义。海德格尔从荷尔德林那里得到启示,诗人之天命便是重建艺术与存在的关联。诗人由衷地歌唱无字之歌,沉浸于乡音的聆听。