张舜徽是我国现代的一位文献学大家，同时也是一位著名的清代学术史研究专家。其一生治学，视野开阔，博大精深，研究领域涉及广泛。其学术研究的基本取径是由小学入经学，再由经学进入史学，汇通汉宋，归综清学。文史兼通、考据和义理密切结合是其治学的显著特点；辨章学术、考镜源流是其治学的主要方法论。在其漫长的学术生涯中，张氏博览群书，旁综博采，逐渐形成了以“博通”为主要内容的治学观，并通过自己在文献学和清代学术史两大领域的研究实践，将其治学观落实到具体的经验研究之中，使之不断深化和升华。可以毫不夸张地说，张氏以自学之身而能够在如此广泛的研究领域取得不凡的学术建树，从而最终成为二十世纪为数不多的国学大家之一，其“博通”的治学观在其中起着极为重要的作用。　　 有鉴于此，本文遂以张舜徽的治学观为主要研究对象，揭示其治学观的形成与发展过程，分析其治学观的主要内容及其学理价值，并重点结合其研治清代学术史的名著《清代扬州学记》一书，阐述其如何将自己的治学观贯穿、落实于清代扬州学派这一具体的经验性研究之中。　　 全文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分在较为系统的学术史回顾的基础上，主要就论文的选题意旨及其学术价值进行讨论。正文部分主要围绕张舜徽的治学观而展开。围绕张氏的治学观这一论文主题，作者试图从两条线索来加以分析：第一条线索就是从张氏的家学渊源、师友影响及其学术人生的发展过程中，来动态地揭示其治学观的形成与发展情况，分析其治学观的主要内容；第二条线索就是结合张氏研究清代学术史的名作《清代扬州学记》一书，分析其如何将自己的治学观与具体的经验性研究相结合，从而达到理论与实践的统一。结语部分则将张氏的治学观放到中国现代学术史的具体语境之下，分析其学理价值及其意义。