魏晋南北朝时期的自然美育在中国传统美育思想中有着特殊的地位。魏晋以前的自然美育只是人格美育的附庸品。魏晋以后纵情山水成为士人阶层的一种审美风尚,自然美育逐渐走向独立。在欣赏山水的过程中,士人们创作了大量的山水诗,并在山水诗中投射了他们对精神解放的愿景与对理想人格的追求。论文共分为五个部分:绪论介绍了论文的选题缘由、选题意义、研究思路和方法等。第一章山水方滋:魏晋南北朝自然美育思想的产生。从社会的变革,庄园经济形成,玄学清谈以及佛教的盛行等角度梳理魏晋南北朝自然美育思想形成的历史文化渊源。随着魏晋玄学的兴起,“自然”逐渐走进人们的审美视野中,成为了独立的审美客体。“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋”,这一时期人们在欣赏自然的同时,也在自然中浸润心灵。第二章会心林水:山水诗创作中的人与自然。以魏晋南北朝的山水诗的创作为切入点,通过对曹操、建安七子、谢灵运、谢朓等诗人创作诗文的分析,得出魏晋南北朝士人以山水诗为美育的实施途径,让人们感受自然美,表达自然美,陶冶情操。在山水诗的创作中,诗人们解放了天性,使畅神在山水诗中得到精神的升华,将人格从功利社会中解放出来。第三章澡雪精神:山水清音与人格修养。魏晋南北朝自然美育对于人格涵养至关重要。这一时期,魏晋士人所表现出的“比德”和德性都是魏晋士人人格的重要特征。通过对自然美育的把握,以“自然”为镜,端正自己的行为,提升自己的人格境界,实现自己的价值。最后结语总结魏晋南北朝自然美育在中国传统美育思想的发展过程中具有转折意义。对魏晋南北朝自然美育思想的研究,是对自然山水文化的深度剖析,也是对魏晋南北朝自然审美价值取向的归纳。