发生在十九世纪后半叶的西方唯美主义思潮是近代欧洲文艺思潮中具有深远影响的艺术流派之一。它的影响可谓超越了时空的界限，在东西方文坛至今还发生着影响。作为现代美学发源地的康德美学，则以它深奥丰富的思想启发着其后无数的文艺理论思潮，探讨康德美学的内涵总能给我们新的体会。唯美主义则明显是直接受其影响而产生的一种文艺思潮。 康德美学所提出的“审美无利害性”概念在理论上给当时的文学艺术极大的启发，他们从此一改西方几千年的文学批评传统，而回归对文学艺术自身的价值追求，开创了西方现代批评的先锋。文中通过分析康德对审美无利害性的阐释，以及唯美主义思潮是如何吸收康德美学思想，进而提出“艺术无功利”和“为艺术而艺术”等惊世骇俗的理论口号。“为艺术而艺术”实为受康德美学“审美无利害性”概念启发影响而产生的—在当时极具进步意义的文学艺术批评和创作口号。 文中还着重分析了康德的纯粹美与唯美主义形式美的异同。康德最看重的是纯粹美，但在论及艺术时他还是认为艺术是纯粹美与依存美的统一。受康德“纯粹美”(重在形式美，以及无目的的合目的性即形式的合目的性等美学思想)的影响，唯美主义者在创作上刻意追求艺术的技巧和形式美，强调超然于生活的纯粹的美，其中不乏充满情趣和理趣的颇有成就的作品。唯美主义者强调审美的非功利和艺术的独立值，是对社会上人欲横流，唯利是图，甚至把艺术和美也变成了商品的世态的一种批评，是对自私狭隘的功利主义也变成了、庸俗习气的一种反抗。但由于理论上过分强调艺术的独立自足性和感官知觉美，也就在某些作品中表现出脱离社会生活，追求感官享受的颓废色彩。 通过以上两方面对康德美学与唯美主义思潮的洋细分析，我们 可以清楚地看到康德美学思想对唯美主义运动的产生和发展的启 发作用。但唯美主义理论对康德美学采驭的是一种唯我所用的态 度，断章取义，以实现自己的创作和批评目的。 本文通过分析康德审美的无利害关系以及康德“纯粹美”的特 定范畴，探讨唯美主义“为艺术而艺术”／艺术形式主义的理论渊 源，厘清它与康德美学的夫系，从而吏准确地把握这一文艺思潮的 历史意义，及其在文学史中应有的地位。