印度哲学家与经济学家阿玛蒂亚·森在资源主义与福利主义之外开辟了平等理论的第三条道路——可行能力平等理论,被誉为当代平等理论的一次飞跃。该理论以人际相异性为起点,以融合自由与能力的实质自由为核心,以福利成就、福利自由、能动性成就、能动性自由的评价空间全面衡量个体的生活质量,既重视个体福利,又尊重个体自主,真正体现了对每一个人的平等对待。同时,可行能力平等理论以消除不正义为目标,放弃了契约论传统中的先验制度主义,采用比较现实主义的方法,对个体行为模式与社会制度安排都给予了充分关注。本文以阿玛蒂亚·森可行能力平等理论的理念阐释与批评辩护为目标。文章首先围绕功能性活动、可行能力、人际相异性、福利与能动性、实质自由等核心概念阐释森的可行能力平等理论的基本理念,分析了森对福利主义和资源主义的平等理论的批判。其次分析了可行能力平等理论面临的四类主要批评,并做出了一定程度的辩护。批评主要集中在模糊性、可行性、可欲性以及方法论问题。模糊性问题主要指能力清单标准的不确定性、万能自由概念的空泛性、能力相对中间福利的不当表述、资源平等的变体等;可欲性方面的问题体现在个人责任上的运气均等主义立场、整全性学说的预设与能力平等中的大政府依赖;可行性方面的问题体现为多元善观念与唯一平等空间的冲突、指数化权重的困难、能力补偿的失效;方法论上面临的问题则是制度优先性的挑战和过度的个人主义。最后在上述分析的基础上,指出了可行能力理论在民主、人权、贫困、医疗、残障等领域的实践意义和理论前景。