对话已成为20世纪乃至21世纪理论研究的趋势。对话的观点认为，透视文学的眼光应是多角度的，文学在不同的理论体系中会呈现出不同的面貌，而这些不同的面貌又是文学所特有的生存样态。在广阔的文化视野中可以更真切地概观文学的真实面貌，使人们对文学有一个全面的认识。文化诗学就是以对话的精神为理论根底，以间性的思维关注各个学科，特别是强调文学是如何受相关学科的影响，以及如何保持其独立品格的。在当代西方诗学研究中，可以纳入文化诗学阵营的主要有新历史主义以及巴赫金的文化诗学研究。较之新历史主义的文化诗学，我认为在巴赫金的诗学理论中更为全面而精到的论述了对话的理论。因此，本篇论文就致力于分析巴赫金文化诗学中的对话理论。 本篇论文主要分为两大部分。第一部分论述对话理论在巴赫金文化诗学中的体现。综观巴赫金全集，它并不是一个严整的理论体系，没有明显的逻辑线索。因此，对话理论在巴赫金的文化诗学中并不是以理论主线的面目出现的，而是渗透于其中的主导精神。梳理渗透于巴赫金的主要作品中的对话精神是本部分的主要任务。巴赫金在论述三个方面的问题时较为深入地探讨了对话的精神：首先是以兼收并蓄、取长补短的姿态解决形式主义和社会学派之间的分歧；其次、积极推进民间狂欢节与官方文化的对话与交流，使各种文化都能在相关文化的影响下健康发展；第三、考察了体裁之间的互动关系，并认真分析了小说这种体裁样式，认为小说在诸多文学体裁中是最具有对话性品格的。在第二部分中主要探讨了巴赫金构建对话理论的几个主要组成部分。首先是考察对话的主体问题，探讨自我与他人的辩证关系。其次，在对文本(陀思妥耶夫斯基的小说)的分析中探索对话的原则。第三，分析超语言学中的对话策略，即语言的应答性特征。第四，在狂欢节文化中提炼对话的精神。另外，本文还简要地论述了一下对话精神对于诗学在时代语境下的建设性意义以及对我国诗学发展的重要作用。当然，巴赫金所倡导的对话状态只是一种理想境界，就如狂欢节一样，是不可能完全取代现实生活的。同时，极端的自由和平等会导致无政府主义和混乱，秩序是进行对话的保障。而且我们也不可抹杀独白小说的社会意义，独白小说在记载重大历史事实方面具有复调小说无法比拟的作用。当然，我们应当承认巴赫金文化诗学的重大意义，从而更好地吸收其中的理论精华。