本论文选取胶东当代小说为研究对象,以侠文化为切入点,融合代际理论和文学批评理论,探讨胶东侠文化在不同代际的胶东当代小说中的代际书写问题。论文可以分为两部分:第一部分即第一章,是论文的理论建构部分。首先,本文通过考察侠在现实世界与文本世界中截然不同的发展脉络,提出“现实侠”与“理想侠”两个概念,侠文化的形成则是在现实侠的历史激荡与理想侠的文学建构中,不断丰富积淀为一种具有遗传性与变异性的“侠文化基因”的过程。其次,论文探讨了侠文化基因的“显性书写”与“隐性书写”的两种文学书写类型问题,并通过引入代际理论,建构起侠文化基因“代际书写”的研究框架。该研究框架包括两方面,一方面是时代、地域、作家三要素与侠文化基因构成的代际书写的生存空间,另一方面是书写资源、审美特质与叙事策略所构成的代际书写呈现空间。这两个空间的贯通完成了侠文化基因的文本表达。再次,论文对胶东地域文化以及胶东侠文化的形成和基因密码进行了分析,同时对当代胶东文学小说作家群进行了代际划分,即以生理“代”(出生年代)、社会“代”和“艺术代”三者综合的标准为根据,将胶东当代小说家划分为“第一代”、“第二代”与“缺失的第三代”三个代际。第二部分即本论文的第二章、第三章、第四章,是论文的文本分析部分。论文提出在胶东当代小说的三个代际之间,在侠文化基因的文本书写过程中,第一代与第二代之间有着代际传承的关系,缺失的第三代与前两代际呈现出严重的代际断裂。所以,论文第二章、第三章分别对第一代际与第二代际的当代胶东作家群从写作资源、美学特质、叙事策略三个方面进行分析,指出第一代代际际书写为“侠+忠”模式的壮烈再现,其写作资源为“故土情怀?战争经历?非知识型作家”、美学特质为“忠肝义胆与侠骨柔情”、叙事策略为“复仇模式”,第二代际书写为“侠+游”、“侠+义”模式的双向分流,其写作资源为“故土情怀?文革记忆?改革开放”、美学特质为“悲天悯人的侠义心肠与仗剑天涯的流浪精神”、叙事策略为“流浪叙事”。论文第四章对胶东侠文化基因书写的“缺失的第三代”的代际断裂问题进行了分析,结合文本提出了“缺失的第三代”现象,并对造成这一现象的原因进行了初步探析。