程序化、技术化、专门化的教师行为模式使教师进入“无知之境”。教师不再从道德上追问“行动的理由”,教师在“什么样的道德行动是正当的”问题上是不自明的。教师的对道德规范、道德义务处于无反思的状态,这样的状态是忽视道德义务是道德行动的基础的结果。追寻教育真谛、探索更好的自我价值与意义的理性实践对教师的行动发出了深沉的召唤：教师的行动应该是道义行动。康德说过：“行为要有道德价值,一定要是为义务而实行的。”教师的道义行动就是教师出于道德义务而履行义务的行动,是道德正义的行动,是出于道德原则而践行道德原则的行动,是出于正当而应当执行的行动。教师不仅有作为人的自然道德义务,还有教师职业角色所规定的职业道德义务。因此,教师的道德行动有三种类型：职责内的道德义务行动,作为人的自然义务行动,超义务道德行动。通过对教师“道义行动”的分析,笔者发现教师的“道义行动”具有以下本质特征：教师的道义行动是追问理由的,是非功利的,是自由的,是经受实践理性反思的,是受法则规导的,是道德评价的,是出自义务而承当的。教师的道义行动为什么是必要的呢?因为基于道德情感的道德行动是不稳定的,道德情感的冲动性、波动性、情境性带给道德行动不固定的特性。基于德性的道德行动是具有道德价值的,当且仅当德性是完整、统一的。基于传统习俗的道德行动具有不理性、无反思的特点,要对习俗本身进行正当性的鉴别。只有道义行动是正当的,是必然具有道德价值的行动,因为道义行动本身就是正当的。教师的道义行动不仅是保障教育价值和目的实现的方式,而且也是教师的道德人格形成和发展的方式。道义行动以追求教育的美好事物、引发人的精神成长为目的。教师的道义行动符合道德价值,符合道德原则,并卓越地承当了道德义务。道义行动的实践,不仅对教师的自我实现和人格追求是有意义的,而且对学生的道德引领和理性发展都有重要的意蕴。