在二十世纪中国文学和文化史上,“青春”意识被无数作家从长期封建文化老年本位的历史尘埃里唤醒,从梁启超的“少年中国说”,鲁迅的“救救孩子”,到毛泽东的“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”再到新时期以来蜚声于文坛的“80后”写作,青春觉醒已经成为二十世纪文学表达的重要精神特质和文化内涵之一。　　 本论文以建国后“十七年文学”和“文革文学”为研究对象,从“青春心态”的概念界定出发,把“文学中的青春心态”作为“十七年文学”和“文革文学”的一种重要创作现象展开分析,认为“十七年文学”中的青春心态,主要表现在建国之初进化论时间观影响下青春主体生命意志的彰显,“百花时期”青年作家现代性追求中的成长渴望与焦虑,之后青春书写在政治中迷失并逐渐呈现出成人化倾向。因此,我们一方面能够感受到这一时期文本精神内涵上的青春气韵和作家作为创作主体对时代情绪的激情描述与言说,另一方面文本中也隐含着作家在青春书写中复杂矛盾的心态张力和这一矛盾背后的文化缺失。“文革”时期的青春主题包括“荒诞与混沌:文明沦丧中被异化的青春”、“苍凉与虚无:现代性追求中被流放的青春”。在文学创作中,这一青春主题主要是通过红卫兵形象的塑造和下乡知青的创作体现出来的。红卫兵的崇拜与狂热、思索与彷徨,下乡知青的奉献与激情、觉醒与批判、苍凉与坚韧,都是文革文学中青春心态的最好表征,文革一代青年的精神成长史从中可见一斑。　　 “50-70年代文学”中青春心态的这一复杂性对当代文学产生了较大的影响。一方面表现在青春心态对作家身份认同意识的影响,另一方面青春心态文化上的不成熟性参与了文艺界的批判运动,从而在作家创作和文学批判的双重话语下,对文学作品的精神内涵和艺术风格都产生了一定的影响和制约,最终影响了当代文学的生成面貌。因此,结语中我们以青春心态为视角,进一步阐释了50-70年代文学的文学史地位,从国家现代性的角度肯定了“50-70年代文学”的现代性内涵及其“新人”形象在改造国民性方面所具有的独特精神价值,同时也指出了文学在激进文化影响下受到的负面制约。