移民文学在经历了长期的发展以后,自90年代以来呈现出来全新的特征。与早期的移民文学相比,新移民文学的主题发生了变化,更多地表达了新的移民群体对传统母体文化与异质西方文化的双重体验以及对于这两种文化的新思考。张翎是这一时期颇具代表性的移民作家。她自90年代中后期开始在海外发表作品。她的作品由于视野开阔,内涵丰富,风格独特而受到国内外的广泛关注,赢得了大量读者的好评和喜爱。张翎也因此获得了多个奖项,成为新移民文学文坛上最具实力的代表作家之一。张翎以她独特的视角和高超的写作技巧享誉华文文坛。她擅长用独特的叙事结构,以历史作为背景,用跨越边界的书写方式来展示人物命运,并同时抒写人类共同的本性。她作品中的主人公游走在历史与现实之间,中西两种文化之间,故乡与他乡之间,执着地追寻着理想的心灵家园。张翎敢于创新,以开阔的视野对待两种文化,努力推动两种文化之间的对话与沟通交流。与早期的表达强烈民族情结与乡愁的移民文学相比,张翎的作品突破藩篱,用更多的目光关注不同种族,不同国别的人身上的相通的人性,从两种文化之间寻找契合点并努力构建人类共同的精神家园。在2009年推出的长篇小说《金山》因讲述加拿大劳工的命运以及国际背景下的身份认同这一独特的视角和艺术结构而使张翎获得了第八届“华语文学传媒大奖”年度小说家奖,成为获得这一奖项的首位海外华人作家。纵观她的文学创作,张翎逐渐呈现出一种平等开放、中西融合的文化身份观,对于这一点学术界的关注尚不允分。文化身份在文学创作中发生了改变,它不是恒久不变的,而是随着历史的发展而变化,不同时代的移民文学作家有着不同的文化身份观。反映在他们笔下的人物身上,早期的那种悲痛的文化认同危机变得不再那么强烈。相反地,移民文学作家不断地在建构新的文化身份观,这种新的文化身份观在移民文学作家的文学创作中有着深入的表现。在文化身份观的确定上,张翎与前几代移民作家相比有了进一步的发展与超越,表现出了不同的文化姿态。虽然她也在书写文化之间的差异、冲突与隔阂,向母体文化寻求精神上的慰藉,但是她没有把中西两种文化看作对立的两极,而是带着一种期望文化间的平等对话与交流,共同发展的文化态度。这是一种与前人不同的,符合发展趋势的文化身份观。本论文通过张翎的最新长篇小说《金山》详细论述了张翎的文化身份观,展示这种文化身份观的叙事策略、形成原因以及对新移民文学产生的影响。她理性地对待中西之间的文化差异,对两种文化都有好感,并且她提出两种文化互动交流平等对话的终极文化诉求。而这种文化身份观的形成与她的个人成长背景以及她所处的时代背景分不开的。