幸福观是哲学世界观的基本问题,是人类永恒存在和追求的终极目标。不同的哲学家对幸福观有不同的理解和观点,而马克思幸福观是在实践的基础上总结出来的基于辩证唯物主义和历史唯物主义而建立起来的幸福观。在马克思主义的学说中,人的问题是最根本的问题,幸福观的问题归根结底也是人本身的问题,它的目标是拯救人类的苦难,实现人的自由而全面的发展,最终实现全人类的幸福。因此研究和探索马克思幸福观中的人本意蕴具有理论价值和意义。从当代社会发展现实来看,在物质文明高速发展的社会,造成了人们在现实生活中对幸福的理解出现些许偏差,而且人类对幸福的追求也在不断地发展变化,人们不再是单纯满足于物质生活的温饱,人们有更高的精神需要;科学技术引领的物质文明快速发展,而高速发展的科技和物质丰富不一定给人带来真正的幸福,出现了物质文明和精神文明的不同步现象;因此本论题基于以上考虑重新回归到马克思主义的理论试图探究幸福观的实质以及人本意蕴,为当代人和社会树立正确的幸福观寻找理论依据。全文除引言和结语外,分为三部分:第一部分是幸福观的基本概要。首先,从哲学伦理学角度概括出幸福观的含义;其次,对马克思幸福观的思想渊源进行追溯,即马克思幸福观主要受到古希腊哲学、伊壁鸠鲁、德国古典哲学的影响;最后,概括了马克思幸福观的形成过程和基本内容,即马克思幸福观是经历了早期萌芽、形成、确立和深化发展四个阶段;马克思幸福观的基本内容包括:首先,它的内涵是坚持以道德的原则,坚持以人为本,同时以需要为驱动力、以劳动和创造相结合;其次,马克思幸福观是以现实社会为基础,最后,马克思幸福观的理想状态是实现共产主义。第二部分阐述了马克思幸福观的人本意蕴。首先,阐述了马克思的人本思想,即坚持以人为本的理念;其次,概括出马克思幸福观的人本意蕴具体内容,即人的需求是动力、物质和精神相统一、“完整的人”的自主化劳动是根本途径、个人与社会相统一是核心和人全面而自由的发展是最终目标五个方面;最后,阐述了马克思幸福观的人本意蕴的特征,即辩证性、协调性和普适性。第三部分阐述了马克思幸福观的人本意蕴的当代价值。从个人、社会和世界三个方面说明人本意蕴的当代价值。首先,有利于促进个人对马克思幸福观的深入认识,促进当代人幸福观的建立;其次,有利于完善社会体系,从而提高人们对幸福的整体感知;最后,有利于促进世界和谐发展,最终实现“人类命运共同体”。