在大理洱源地区存在着一种“看香”巫术,具有较强的私密性,当人们遇到厄运与困境并且无法通过自身的经验摆脱时,他们会去找香通“看香”,寻求人外力量的帮助,找出解脱厄运和困境的办法。由于一般是厄运和困境才促使他们去“看香”,所以人们一般不愿提及“看香”的事情。笔者作为一个“熟人”,回归到自己家乡进行田野调查,才能够更为清晰地认识到这种巫术文化对人们生活的重要性。本文的写作即是对这种重要性的回应,其基本目标是通过对看香巫术的调查,将这种地域文化现象作一个全面地呈现,让更多人了解和思考洱源地区的巫术文化。基于此,本文主要涉及以下几方而的内容。首先,介绍当地的“看香”巫术生存的文化空间,并对当地的巫术进行分类；其次是对“看香”巫术的整体呈现,包括香通(巫师)、看香“巫术”和人们如何看待“看香”巫术等几项内容；最后是关于对“看香”巫术的思考,包括“看香”巫术的观念基础、“看香”巫术的功能以及“看香”巫术与本主信仰的关系等三个方面的内容。笔者认为“看香”巫术的观念基础是一个综合的观念,是交感巫术原理、鬼怪信仰和集体潜在力量的有机结合的一个综合。“看香”巫术的功能笔者认为主要表现在以下两个方面,即“看香”巫术对香客们有情感宣泄的功能和“看香”巫术是本主信仰主要的支撑力量。“看香”巫术和本主信仰的关系探讨中,笔者从他们的相同点、不同点及其他们之间的互动三个方面进行分析和论述。