从空间批评理论角度分析《候鸟》对澳大利亚民族主义的颠覆与超越

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布莱恩·卡斯特罗(1950-)是澳大利亚最杰出的移民作家之一,他主要关注澳大利亚少数民族群体的生活状况和心理状态。《候鸟》作为他的第一部小说,获得了1982年澳大利亚沃格尔文学奖。小说集中描写了中国淘金者罗云山在澳大利亚的移民经历和他的后代西默斯·欧阳在澳大利亚的命运浮沉。作为19世纪最早一批来澳淘金的中国移民,罗云山接连遭遇种族歧视和社会不公,最终放弃了淘金梦,铩羽而归。一百年之后,罗云山的后代西默斯·欧阳,仍然深陷澳大利亚民族主义的旋涡,因为亚裔的外表而被驱逐出社会主流文化圈,在痛苦边缘徘徊。借助于空间批评理论,作者将从以下三个方面对文本进行深入分析:自然空间、社会空间和心理空间。这三个不同的空间反映了布莱恩·卡斯特罗为颠覆澳大利亚民族主义和建立多元文化社会而提出的三种不同解决方案及可能性分析。在自然空间中,本文将分析澳大利亚自然空间对移民的母性关怀以及两者之间所建立的和谐关系,从而加强澳大利亚自然空间与少数族裔之间的亲密联系。同时,也为论证本文的中心主题—推翻澳大利亚民族主义提供了有力支持,从两者之间的亲密关系入手打破民族主义所宣扬的亚裔无权居住在澳大利亚的错误论调;在社会空间中,本文将分析小说中反映的种族歧视性话语和亚洲人的刻板印象,以揭露澳大利亚民族主义对无辜的中国移民所施加的伤害。同时,通过将论述的焦点转移到对亚裔的悲惨境遇揭露之上,本文旨在揭露和批判澳大利亚民族主义怂恿下社会公义缺失、道德沦丧、人性荒凉的悲哀事实,客观理性地指出民族主义是阻碍澳大利亚实现多元文化共存的巨大障碍;在心理空间中,本文将分析主人公在探索自我认同和融入澳大利亚主流社会方面的各种尝试,从而找寻边缘群体与澳大利亚社会和谐共生的可能性。一方面,通过分析主人公的身份缺失表现以及找寻身份所经历的种种磨难与痛苦,本文旨在批判澳大利亚民族主义对于中间人的心理折磨;另一方面,通过主人公最后与现实妥协,接受身份模糊性,本文实验性地为深陷身份认同危机的个体提出了可行性出路—即超越民族主义的桎梏,接受后现代社会的不确定性与模糊性真相。总之,通过创造性地运用空间批评理论,本论文将探讨现代亚洲移民与澳大利亚三大空间之间的亲密连接,从而解构和超越传统的澳大利亚民族主义,提出不同民族和谐共处的理想解决方案。
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