由于经济全球化、文化多元化的深入影响,民族地区大学生思想观念日益复杂、多元,尤其是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力打着民族、宗教的幌子对民族地区青少年施加影响,给民族地区大学生带来了严重影响,民族团结、民族地区社会稳定、国家安全受到严峻挑战。面对新形势,必须加强和改进民族地区大学生思想政治教育,积极探索实现民族地区大学生思想政治教育有效性新的依托,不断提升民族地区大学生思想政治素质和道德水平。少数民族优秀传统文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是我国各少数民族在漫长的历史过程中创造的物质和精神的结晶,承载着各少数民族的情感、精神,其中所蕴含的优秀思想观念、精神要素、伦理准则具有重要的育人价值。少数民族优秀传统文化融入可以而且应当成为促进民族地区大学生思想政治教育发展的依托和途径。我们应充分利用少数民族传统文化的优秀要素为当前民族地区大学生思想政治教育工作服务,在吸收、借鉴的过程中既能涵养和提升大学生的思想道德素质,又能传承少数民族优秀传统文化。因此,开展少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育研究,有利于拓展和丰富民族地区大学生思想政治教育的视域和空间,增强民族地区大学生思想政治教育实效性、吸引力;也有利于传承、创新和发展少数民族传统文化,促进民族团结、维护国家文化安全和构建和谐民族关系。本文以马克思主义辩证唯物主义、历史唯物主义和思想政治教育理论为指导,综合运用文献分析法、调查研究法、访谈法、逻辑推演法,按照提出问题、分析问题、解决问题的思路,以思想政治教育与文化的内在关联为逻辑起点,从少数民族优秀传统文化与民族地区大学生思想政治教育的共生互动关系视角出发,探究少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育可行性、重要性。通过问卷调查和访谈的方式,在了解少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育的现状、分析存在的主要问题和原因的基础上,进而提出少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育应坚持的价值取向、内容、方式和优化的路径。基于此,本文共分为七章。第一章为绪论部分。首先对本文选题的缘由进行分析,指明研究目的,并提出研究的理论和实践意义。其次梳理和总结国内外相关研究现状,分析研究存在的问题和发展趋势。再次,对本文的研究思路和研究方法进行阐述。第二章主要阐述与本文研究相关的基础理论。首先从文化、传统文化、少数民族优秀传统文化、民族地区大学生思想政治教育、融入等概念的界定入手,重点阐述少数民族优秀传统文化的特征、构成和民族地区大学生思想政治教育的特点。其次,从马克思主义关于文化育人的思想、马克思主义经典作家对民族传统文化工作的论述、我国党和国家领导人对民族传统文化及民族思想政治教育的论述、思想政治教育与文化的内在关联理论等方面阐述本文的理论依据。最后,从国外关于文化育人、少数民族思想政治教育的理论、实践和我国传统社会有关文化育人、少数民族教育的探索中获得借鉴。第三章主要分析少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育的可行性、重要性与面临的挑战。少数民族优秀传统文化与民族地区大学生思想政治教育两者之间的互动关系、相通性为少数民族优秀传统文化融入提供了可能。通过研究表明,少数民族优秀传统文化在内容、载体、生活化方面展现着育人价值以及两者具有相似的价值目标、契合的内容层次、一致的功能作用。将少数民族优秀传统文化融入到民族地区大学生思想政治教育中,不仅对于丰富、发展和创新民族地区大学生思想政治教育,促进少数民族优秀传统文化的传承和发展具有重要价值,而且对于加强民族团结,促进各民族和谐共处,增强国家凝聚力具有十分重大的现实意义。但在融入过程中会面临少数民族文化传统与现代的矛盾、民族地区大学生思想政治教育的主导性和多样性的问题、多元复杂文化环境等方面的挑战。第四章主要通过问卷调查、访谈等方式对少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育的现状进行考察。通过调查、研究表明,民族地区高校尤其是民族高校、民族自治地方高校在少数民族优秀传统文化融入工作方面取得了一定的成绩,表现为:从不同侧面挖掘少数民族优秀传统文化内容融入思想政治教育课程体系、开展形式多样的少数民族文化教育活动。但是也出现了融入的校际差别明显,融入工作不够系统化、科学化,融入的内容和形式有待拓展和创新,融入的师资有待加强,融入的接受对象等问题。对思想政治教育文化性的重要价值认识不足,对民族地区大学生思想政治教育的主导性和差异性认识存在误区,全球化,互联网时代的大众文化等因素一定程度上影响着少数民族优秀传统文化的融入。第五章主要阐述少数民族优秀传统文化融入民族地区大学生思想政治教育的价值取向、内容及方式。少数民族优秀传统文化融入应坚持以社会主义先进文化为导向、以认同中华民族文化共同体为基础、以尊重多样性民族文化为依托的价值取向。少数民族优秀传统文化融入的主要内容包括:爱国主义传统、伦理美德文化、信仰崇尚习俗文化、生态文化等方面。在此基础上,提出嵌入式、转化式、渗透式的少数民族优秀传统文化融入的新方式。第六章在结合实证调查的基础上,提出实现少数民族优秀传统文化有效融入应当坚持方向性和规律性相结合、灌输和文化自觉相结合、理论和实践相结合、继承性和创新性相结合、促进各民族大学生交往交流交融和构建和谐民族关系相结合的五个基本原则。并从完善以思想政治理论课为主渠道的课程载体、创新以校内外文化活动为基础的实践载体、发挥以新媒体等现代信息技术为主要手段的传播载体,完善融入的领导、组织和队伍保障机制,构建融入的科学运行机制,重视融入的环境营造机制等方面探索少数民族优秀传统文化融入路径。第七章是结语部分。通过研究,本文认为,少数民族优秀传统文化蕴含的思想政治教育价值因素可以成为其价值发挥的重要维度;少数民族优秀传统文化融入应可以成为民族地区大学生思想政治教育实效性提高的新的依托和途径;少数民族优秀传统文化只有经过创造性的发掘、整合和转化才能成为民族地区大学生思想政治教育的思想动能和丰富养料。基于已有研究成果,本文创新点为:本文的研究是创新发展民族地区大学生思想政治教育工作的有益探索;通过阐释少数民族优秀传统文化与民族地区大学生思想政治教育的共生互动关系,说明少数民族优秀传统文化对民族地区大学生思想政治教育的价值彰显,其可以成为民族地区大学生思想政治教育实效性提高新的依托和途径;提出实现少数民族优秀传统文化有效融入民族地区大学生思想政治教育的系统、综合路径。由于作者本身研究功底、实践经验有限,本文在研究中仍存在许多不足,尤其对如何将少数民族优秀传统文化的独特精神价值转化为普遍性的民族地区大学生思想政治教育的价值论述还不够充分,还需要对少数民族优秀传统文化与民族地区大学生思想政治教育的耦合、契合点,调查研究的范围,少数民族优秀传统文化融入的方式、路径等方面进一步深化研究。