《翼教丛编》一书是儒者们“护教”的文集，集中反映了清末儒者对待儒教的立场和态度。在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。《翼教丛编》一书所涉及的不仅有“翼教”的儒者，也有所谓以康、梁为首的“维新”的儒者，他们都尊奉儒教为“圣教”。在儒教国家面临危机的情况下，他们围绕如何解决儒教国家的危机，彼此发生了激烈的争论，然而争论的焦点不是儒教是不是宗教，而是儒教该不该变革，该如何变革的问题。康有为作为“维新”儒者们的领袖，所推行的维新变法运动就其性质来看，也具有宗教变革的性质，这种变革运动是先进的儒者们企图改变儒教自身，使之适应千年剧变的选择结果，而对于康有为个人来说，其儒教变革的思想和活动又是“一以贯之”的，这只能说明康有为是个虔诚信奉儒教的儒者，并不能论断康有为对儒学的改造是推动儒学宗教化。