王维有“诗佛”之称。是佛教高度发展的唐朝社会、笃信佛教的母亲的深刻影响和其自身抑郁的人生经历，将他铸造成深具禅心之人。王维山水诗的最大特点在于把对禅和生命的理解化入对山水观照之中，他宁心静性地观照物象，了知诸法性空的般若实相，走进自己最热爱的大自然的山山水水，获得与天地、宇宙最亲密和谐的接触，从而诞生了许多既富有哲理深意而又无比优美的艺术意境。为了探索王维诗中的深邃意境，从更全面深入的角度去理解王维的山水诗，本文用禅的思想从哲学美学角度辩证地去分析王维山水诗中的禅味生命，从空灵、静谧、无我、冲淡等综合的角度去理解佛禅与王维与山水合而为一的境界。禅宗般若将王维的目光引向了无限，使他对大自然的审美意识得以最充分的激活，体悟精神也特别发达，其艺术视野因此也广阔起来，王维于审美天地中便更加自由起来，无挂无碍，不离不染，处于最佳的精神的创造状态。他诗中的山水景物表现，既构成了—种“禅”的状态，抛弃了自我意识达到极静的禅境，他的诗中山水也跳动着生命，同时禅与王维合而为一化为山水的中心精神，王维在有无，动静中抛弃诗中自我形象与意识，冲淡中真正的让山水有了涌动的生命力，又不着痕迹的把禅精神贯入他的山水诗中。无论从哲学境界还是艺术境界而言，形成了极为优美深邃的意境，达到了一个极优美的境界。本文从这个角度用辩证的方法去审视王维的山水禅诗，希望能从空灵、静谧、无我、冲淡的角度探索解读王维山水禅诗。