阎连科作品的创作离不开民间资源,他把民间视为其创作现实主义的领域,他的作品不管在其哪个时期的文学创作中,都离不开民间资源。本文以阎连科的作品为研究对象,从文艺学的角度分析民间资源对作品创作的重要性。阎连科作品中故事的叙述是与民间资源紧密联系在一起的。阎连科的作品始于民间,民间资源是他的作品发展创作的源泉,河南作家特有的历史质感使他对这片土地有着浓厚的感情。阎连科的作品创作很多来源于这片土地,他的作品中有着各种各样民间故事的影子,有些似曾相识,有些熟悉而又陌生,这是因为阎连科把它们加工再创造,用这些大家都熟悉的故事模式,讲述不一样的奇异世界。阎连科作品中人物的塑造离不开民间资源。很多民间人物都给了他创作的灵感,他故事中人物的原型,可能是一个市井小民,也可能是一个基层公务员,正是这些平凡的存在,给了他特殊的灵感,勾勒出了一个个性格奇特的小说人物。在他的作品中运用了大量的民间资源,有很多作品的叙事明线是由民间资源支撑起来的,例如《艺妓芙蓉》里面的祥符调,《耙耧天歌》里面用亲人的血肉做药引的民间土方等。故事的叙述围绕着这些民间话题展开,把矛盾冲突扩大化,把个个原本平常的故事描写的震撼而又魔幻,筑造出一个个光怪陆离的世界。从整体上说,民间资源的运用使阎连科的作品包满而丰富起来。多姿多彩的民间资源,赋予了他的作品缤纷的色彩,贴近人民生活,使人们更容易接受。形式多样的小说主题本该使他的作品显得杂乱,却因作品中共同区域特色,相同的民间风俗而贴近一体,形成四个系列,慢慢组成了专属于他的“耙耧山脉”与“瑶沟世界’本文以阎连科系列作品为研究对象,在吸取前人的研究成果的基础上运用归纳、总结的研究方法,来研究阎连科是怎么运用民间资源来进行文学叙事的。希望通过研究,能反映出阎连科作品所特有的民间性,从而展现出民间资源对于他作品创作的意义。