威廉·布莱克的《天真之歌》与《经验之歌》两部诗集一直以来被认为是用来反映人类灵魂的两种完全相反的对立状态。这样的论断来自布莱克1794年将这两部集子合并成《天真与经验之歌》出版时所使用的副标题——“展示人类灵魂的两种完全相反的状态”。天真与经验的相反与对立则成为了理解两部诗集的切入口。本论文试图运用德里达的解构主义理论对《天真之歌》与《经验之歌》两部作品进行解构性阅读，从而表明威廉·布莱克的这两部诗集中天真与经验两大主题已经内含了自我批判与自我解构，即天真与经验在布莱克的诗集中并不是两个完全相反的对立面，通过此种解构阅读，本文试图揭示任何形式的二元对立都是无意义的，并且人类灵魂的意义在布莱克的这两部诗集中也因其不确定性而无法被人完全掌握和理解。结构上，本论文由三部分构成。第一部分为引言，此部分将介绍《天真之歌》和《经验之歌》的文献综述并提出本论文的论点陈述。第二部分共包括四章。第一章将致力于找出三组“对诗”中每组内部的两首诗之间的存在的天真与经验的二元对立（“对诗”指的是题目相同或者完全相反，但不在同一诗集的两首诗）。第二章将集中揭示第一章里面每个二元对立中存在的自我批判。第三章将致力于找到两部诗集中的个别诗歌内部存在的天真与经验的二元对立。第四章则将通过揭露第三章中找出的二元对立的局限和自我批判因素，从而推翻天真与经验两种状态在个别诗歌中体现的二元对立。最后一部分是结论部分，结论将总结天真与经验的二元对立内含了其自我批判，并且将不仅指出任何形式的二元对立都是没有意义的，还要指出人类灵魂的意义在《天真之歌》和《经验之歌》中也因具有不可确定性而无法被人完全掌握和理解。