本文采用概念隐喻的理论框架研究汉语中的战争隐喻。以Lakoff为代表的认知语言学家认为，隐喻不仅是传统观点认为的语言现象，更是一种思维方式，是从一个认知域向另一个认知域映射的过程，因此语言中的隐喻只是隐喻性思维的一种表现形式。　　 隐喻和文化的关系是隐喻认知研究中的重要内容。当代认知语言学界普遍认为，人类的认知活动植根于日常的身体经验，不同民族会有相同或相似的身体经验，从而有理由假设普遍性的隐喻概念的存在。而另一方面，由于身体经验不能独立于特定的文化和社会之外，我们也有理由推论不同文化中的概念隐喻系统应该存在差异。然而，不同的语言、文化之间在概念隐喻系统上究竟会表现出多大程度的不同，却是亟待通过扎扎实实的对比研究来回答的问题。　　 因此本文的研究重点是汉语中的战争隐喻。旨在通过自建的语料库对真实语料进行分析，揭示战争域是如何系统地向其他域映射的，换言之，就是要找出汉语里的非战争概念是如何通过战争概念来构建的。作者着重分析了“商业即战争”和“体育即战争”两个汉语中最重要的战争隐喻，并且详细分析了二者的系统性及丰富的内涵。通过对战争剧本进行结构分析，作者把战争域的内部结构分为十一类，分别为：角色，战因，备战，开战，战斗，战况，战场，战略，武器，英雄主义，和战果。　　 在汉英两种语言中，战争、体育和商业这三个域之间都存在着相互投射的关系，可形成以下六个隐喻：体育即战争，商业即战争，体育即商业，战争即商业，战争即体育，商业即体育。因此为了进一步认清隐喻与文化的关系，本文还对汉英各自最倾向使用的隐喻进行分析和比较，从中发现汉英采用的隐喻各具文化特性：汉语最倾向使用的隐喻为战争隐喻，即以战争作为源域，体育和商业作为目标域；而英语为体育隐喻和商业隐喻，即以体育和商业作为源域，以战争作为目标域。这种概念隐喻选择差异的文化根源是两种语言的使用者在政治、经济及价值观念上的差异。　　 通过对文化根源的研究，本文不但为隐喻的认知论提供了进一步的佐证，而且可以帮助人们更全面的理解语言、隐喻和文化之间的关系。