作为获得诺贝尔奖的黑人女作家，托妮·莫里森非常关注边缘人群的解放事业，致力于实现全人类的自由与平等。与其他作家相比，她更加关注黑人的悲惨生活以及所遭遇到的社会不公问题。她因作品中对黑人男性和女性非传统的描写与其他黑人女作家区别开来。通过特意的刻画，莫里森表达了建立一个没有偏见和不公的和谐世界的美好愿望。酷儿理论是一个关于性别和性研究的理论。它通过对性和性别二元对立的否定，挑战了人们的传统思想。在它的理论框架下，性和性别都是流动的﹑可变的，无论人们的性取向如何，都应该给与更多的包容，因此它解构了异性恋的霸权地位。通过对束缚人类自由发展的桎梏的批判，酷儿理论旨在实现全人类的和谐。本论文旨在从酷儿理论的视角分析《秀拉》中的人物。秀拉挑战黑人传统，拒绝婚姻生活，沉浸于混乱的性关系中，挑战了酷儿理论一直以来所批判的传统异性恋的霸权地位。秀拉和奈尔都体现了跨性别的特征。他们拒绝被划分为男性或者女性，在挣扎中努力坚持自我。尽管两姐妹在成年时分道扬镳，在秀拉死后，随着奈尔意识到姐妹情谊的重要性和无可取代性，破裂的姐妹关系最终实现了和谐。小说结尾处奈尔的觉醒以及黑人为实现自由反抗种族歧视的不懈斗争都与酷儿理论一直所追求的和谐的目标相契合。