《奉教人之死》作为芥川龙之介切支丹物的代表作,小说的主题一直备受研究者的关注。本论文在先行研究的基础上,试图寻求新的解读方式。论文分为三个部分展开。首先是介绍芥川龙之介对于基督教的受容。在芥川文学中的“切支丹物”,就是芥川龙之介通过作品表达自己对基督教的理解。从作品中可以看出,芥川龙之介对于基督教的受容可以分为三个阶段。而《奉教人之死》正好处于第一阶段到第二阶段的过渡时期。这一重要的位置,也是解读作品主题时不可忽视的。第二部分,分析《奉教人之死》中体现的神性和人性。小说的第一部分,通过出身、外貌、对于误解的沉默、信仰的坚定以及最后的殉教这五个方面,刻画了完美的而充满神性的罗连卓的形象。第二部分由于芥川龙之介对于现实和基督教的怀疑,否定了罗连卓的神性,体现了芥川龙之介怀疑主义的人性。最后,通过分析芥川龙之介对与基督教的态度以及怀疑主义,探讨作品中身形和人性并存的原因。芥川龙之介通过学习《圣经》来了解基督教,并将其作为自己作品的主题。可以说芥川龙之介是“文化基督教徒”或者“无教会主义”基督教徒。然而,与此同时,芥川龙之介也习惯用怀疑主义的态度来审视世间的一切。因而在小说的第二部分否定了罗连卓的神性。怀疑主义的原因有两点,一是由于当时的时代背景,二是因为芥川龙之介自身的境遇。