由于张祥鸢在明代众多作家中影响范围不大,历来几乎没有为学术界所关注,对他的研究少之又少,即使有一些,也只是只言‘片语,所以他的个人生平和作品也没有得到应有的重视,而实际上,张祥鸢在很大程度上代表着明代中期很大一批最普通的知识分子的生活和创作情况,对他的情况做一番梳理应该说还是有意义的。本论文主要对张祥鸢及其《华阳洞稿》进行研究,属于探索性的尝试,除绪论部分外,分为三章。第一章是对张祥鸢的生平及思想的探究。笔者首先对他的家庭情况进行了追溯,在第一节中笔者着重对他的生卒年、字号等进行了考辨,明确张祥鸢生于1520年,卒于1586年,字“虚庵”而非“虚斋”,其后笔者又对他的科举和为官作一考察和叙述,勾勒出他一生的简单行迹。第二节是对张祥鸢兼具儒家和道家的思想进行的考证和探究。第二章笔者对他的交游情况进行了考察。第一节概述其交游情况,将这些人物分为后七子、朝廷官员和乡贤野老三类进行叙述,并且形成两张详细的交游人物表附于本论文之后。第二节以谢榛、吴国伦、徐中行为例,分析张祥鸢与后七子的交游情况以及这些交游对他的影响。第三节以曹大章、王樵、吴嶔等人为例,分析他与其他人物的交游情况以及这些交游对他的影响。第三章是对张祥鸢的作品集《华阳洞稿》的研究。在第一节中,笔者就其版本情况进行了梳理和探讨,基本可以确定此书在万历己丑刊刻后未有再版。第二节对所辑张祥鸢佚文一篇、佚诗两首进行考辨。第三节笔者通过选取对张祥鸢的若干诗文进行赏析,分析其作品的艺术特色并分析形成这种特色的原因。