本文以文本细读的方式,梳理1928-1937年间左翼小说中的“失语者”人物形象类型,探讨这一人物类型在以蒋光慈、叶紫、柔石、胡也频等为代表的左翼作家笔下集中呈现的历史和现实原因,并从新文学人物形象的谱系角度,勘定其文学史意义和文学价值。第一章,参照《辞海》的定义,从医学、社会、文化等角度对“失语”进行分析,并从文学角度对之进行界定。同时对当前学界有关“失语”现象和“失语者”人物形象研究的成果予以评述,根据相关研究,引出本文将要探索的问题。第二章,对左翼小说中失语者形象加以分类。左翼小说中的失语者人物形象分为：底层女性失语者、“新女性”失语者和知识分子失语者。底层女性失语者分为了麻木屈从型和受难不屈型；“新女性”失语者则是在追求爱情中的失语和在追求革命中的失语。第三类失语者,知识分子,与前述所谓新女性失语者有所重叠,但考虑到知识分子在现代中国的特殊性,故单列。从流浪的知识分子,到革命的知识分子,知识分子对“失浯”产生了不同的反应,有无奈,也有反抗。本章通过对左翼小说失语者人物形象的类型分析,从这一角度深入解析了左翼文学的特色。第三章,着重研究了失语者形象出现的原因。失语者人物形象在左翼作家笔下批量出现,主要是受“五四”启蒙文学传统和左翼阶级论文学观的影响,尤其是后者。左翼文学塑造失语者人物形象的目的是为了突出、强化阶级对立、对抗的主题,而这是和苏联拉普及日本左翼文学理论在一段时间内对中国普罗文学的支配性影响是分不开的。此外,传统的“文以载道”观念和“五四”以来的新文学启蒙传统也都发挥了一定作用。第四章,阐述了失语者形象的文学史意义和文学价值。从文学革命到革命文学的文学思潮演变过程中,从“五四”时代具有社会普泛意义的“孤独者”、“零余者”,发展到国民革命时期反映激进的时代青年情绪的“幻灭者”,进而发展为1930年代的阶级论文学观烛照出的“失语者”,深刻反映了文学受社会变迁影响而单向度突进的趋势。而当左翼作家的“主观战斗精神”遭遇普通民众的“精神奴役的创伤”,就要求创作的主体去唤醒沉睡的大众,让客体清醒、转变、自觉的投入到革命中去。归根结底,左翼文学中的失语者人物形象是左翼作家主观意志对现实的型塑,在现实真实和文学真实两方面的价值都有待商榷。