在绘画领域里,石涛(1641——1707后)无疑就像是站在巨人的肩膀之上,期待看的更远、做的更好。他秉承着前人深厚的积淀,高扬着“自我”的旗帜,舞蹈在自己的绘画世界之中。综观历来学者对石涛的研究、评价,无论是对其绘画作品的鉴赏评注,还是对其绘画理论的追踪溯源,总是无法避免的探讨其独树一帜的个性特色,笔者认为,这其中的原因只有一个,那就是在石涛的绘画美学思想中,石涛的主体意识是十分具有特色的。在笔者看来,《石涛画语录》中的“参天地之化育”和“山川与予神遇而迹化”这两句话经典的概括出了石涛绘画美学思想中主体意识特色的精髓,它们是鲜明的贯穿石涛绘画美学思想体系的主线,也显示了“自我”在其中的主导地位。本文即着力探讨石涛绘画美学思想中主体意识的特色,希望沿着这条思路探索下去,力争能认识到一个越来越真实的石涛,能够从一个崭新的角度理解石涛的绘画理论,进而挖掘出石涛绘画美学思想中主体意识的特色之价值在于对个体生命的重视和对中国传统绘画美学思想的继承与创新。全文共分四章:第一章介绍石涛对“自我”重视的渊源。从石涛的自画像说起,点明石涛对“自我”的重视,进而通过分析石涛的心路历程及思想渊源,介绍石涛踪迹,概括石涛绘画创作及理论形成的时代背景这三个方面来论述石涛对“自我”的重视的必然性。从而得出结论:石涛绘画美学思想中主体意识的最大特色是以最为“自我”的方式进行着最为传统的艺术思维。这个独特的艺术思维过程表现为两个阶段,第一阶段:“参天地之化育”;第二阶段:“山川与予神遇而迹化”。第二章详细论述第一阶段:“参天地之化育”。首先阐释“化育”,论述石涛对待传统与“自我”的方式;进而分析“自我”参透“化育”的条件,显示出石涛对“自我”的重视程度之高;最后论证石涛“‘化育’存于天地间”的观点,这显示了他的现实主义精神,说明石涛既立于传统,又彰显自我。第三章重点论述第二阶段:“山川与予神遇而迹化”。首先联系上一章的论述点明第二阶段是第一阶段的继续,二者是不可割裂的;接着从“神遇”说起,探究“神遇”说的理论渊源;进而通过结合历代学者对石涛此方面的研究成果以及中国传统美学思想的精华,详细阐释“迹化”;最后论述在绘画创作中要达到“迹化”的条件,从而更加凸显出在石涛绘画美学思想中“自我”的重要性。第四章论述石涛主体意识特色的价值及影响。石涛主体意识特色的最大价值莫过于他的创新精神。这种独具个性的创造性让石涛在中国启蒙性质的思想史上具有不可忽视的重要影响。其次,石涛绘画美学思想中主体意识特色之价值贵乎对中国传统绘画美学思想的继承,他成功的处理了中国传统绘画美学思想和自我创新二者的关系。石涛在绘画美学思想中对“自我”的重视和严格要求对后世产生了深远的影响,鞭策历来的艺术家不断进行自我反思。