“宴饮”,即设宴聚饮,是一种娱乐性、社交性的世俗活动。宴饮诗和宴饮图则是艺术家对宴饮活动进行描述、记录的艺术形式,二者有着久远的历史。及至宋代,更是进入到它们前所未有的繁盛阶段,这其中必然有着深刻的政治、经济、文化等方面的原由。在政治和经济方面,宋代对科举制度的改革为文人士大夫群体提供了丰厚的享乐基础,城市经济的迅速崛起也使市民百姓积极参与享乐;在文化方面,宋诗“以俗为雅”的革新促进了宴饮诗的发展,宋代画院对宴饮图创作也有积极的推动作用。由此,宴饮诗和宴饮图都在宋代繁荣起来。从宋代宴饮诗和宴饮图中深究宋人的宴饮活动,主要可以分为三种类型,即宫廷宴饮、民间宴饮和雅集宴饮。宫廷宴饮主要是以帝王为中心展开的宴饮活动,其中有政治礼仪性的“大宴”,也有人文色彩浓厚的“曲宴”;民间宴饮主要是指平民百姓的宴饮活动,从市肆上不计其数的酒楼、茶坊、食店中可以窥见宋人宴饮风气的普及。同时,民间“开芳宴”的出现与当时盛行的“理学”思想也有着深刻的渊源;雅集宴饮则是以文人士大夫群体为主的特殊宴饮活动。文人士大夫是宋代宴饮活动的主体,他们对享乐的追求、对社会交往的重视造成了宴集聚会的频繁,其宴饮往往集精致的物质享受、浓郁的文艺气息和隐晦的政权风波为一体。此外,宋代宴饮诗和宴饮图在诸多方面都存在着异同,本文将从以下三方面对二者进行比较研究:作者身份的比较;叙事特征的比较;情感内涵的比较。以期通过这些比较进一步还原宋人真实的宴饮生活,并且使读者领略到不同的艺术形式对表达同一题材的区别,以及二者之间所隐含的相融相通之处。