设计何以存在?我们如何认同设计的存在?设计的本质是什么?设计的功能是否能够体现设计的本质?这都是需要我们不断追问的问题。设计存在问题的解决，也就意味着设计本体论问题的解决。人类精神上的无家可归直接体现在人类的造物活动中。如果能够很好地解决设计存在问题，那么将会对人类的造物活动有着深远的影响。 本文通过对“器”与“用”的汉语语义及其词源进行深入地分析，指出在设计中，器以致用、物尽其用、器用一体的普遍规律，以及人造物的设计离不开对其功能的观照。从而进一步揭示出器用一体的前提是对身体的关注，并由此而追问、探讨造物设计的原则。 本文通过造物设计与人的身体以及身体美学的讨论，强调了造物设计中的功能的重要性。作为“欲望、技术和智慧的游戏之所”，身体既是施动者，又是被动者。作为施动者，要通过技术实现造物的功能；作为被动者，又要通过功能满足欲望。而这一切都显现于设计的“大道”之中。在设计之道的追问中，指明了关注造物功能的意义。在论述的过程中，本文借海德格尔和老庄的思想，阐明了在设计之道与器的关系背后，设计功能起到的作用。同时，本文对李渔、墨子与韩非子、沙利文、勒·柯布西耶等人的设计思想进行了分析，为本文的论述提供了有力的佐证。本文还从造物功能出发，总结了造物设计的规律与原则：易用性、标准化与模块化、秩序感、可持续等。并通过宋代瓷器、中国古建筑斗拱、城市规划、以及VI设计和服装纹样等设计现象一一加以论证。 本文共五章。第一章简要论述了造物功能与设计存在研究的主要内容和现实意义。第二章从几个语词出发探讨了造物设计的功能，从而将造物设计的功能指向“人”与“道”。第三章通过对设计与身体的探讨，阐明了设计功能对于“人”的必要性。第四章通过设计功能探讨了设计的存在问题。第五章讨论了设计功能的内在要求：易用性、标准化与模块化、秩序感、可持续。在本文的写作中，力求思维缜密，逻辑性强，论述有力，层层递进，前后连贯，并遵循理论联系实际的原则。