潘公弼(1895-1961),名保同,字公弼,江苏嘉定(今属上海市)人,是民国时期著名新闻教育工作者。民国时期新闻界盛行着“南潘北张”的说法,“南潘”即潘公弼,“北张”即天津《大公报》主笔张季鸾。由此可见潘公弼在民国新闻界的名声之大、地位之高。然而,此前学界对他的新闻实践与思想却鲜有研究。民国时期潘公弼的新闻实践活动相当丰富,大致可以将其划分为四个阶段。第一个阶段,1913-1917年,潘公弼与邵飘萍先是留学日本,创办东京通信社,后相继回国,在上海从事新闻工作。1913年他在东京与志同道合的邵飘萍结识,这是他投身新闻事业的起点。第二个阶段,1918年10月—1919年11月,潘公弼与邵飘萍在北京办《京报》,遭到了北洋政府的迫害。第三个阶段,1919年12月—1937年7月,潘公弼在上海《时事新报》工作。这一段是他新闻事业的鼎盛时期。他在主持报馆工作的同时,也广泛参与各种新闻团体活动、发表公开演讲,同时为各种新闻期刊撰稿,在上海报界名盛一时。1926年后,他先后担任上海国民大学、复旦大学、沪江大学等学校的新闻系教授,成为我国近代新闻学教育群体中的一员,培养了大批的新闻人才。第四个阶段即抗战时期,潘公弼积极开展了抗日宣传活动。第五个阶段即解放战争时期,潘公弼先后在重庆、新加坡、香港等地进行办报活动,主办了《中央日报》、《星洲日报》、《国民日报》等多份报纸,错误地站在国民党的立场,为国民党效命卖力。潘公弼的新闻思想主要包括言论自由、报纸评论、新闻编辑方法论以及报馆管理思想。言论自由和报纸评论思想是潘公弼新闻思想的核心。他认为,言论自由是每个人的基本权利,但它并不是绝对的,要受到良法的制约;言论自由是政府获得健全民意的保障,也有助于维护政府的威信;报纸作为捍卫言论自由的先锋,应无惧外界的威胁与利诱。他主张,报纸评论是报纸的灵魂,是民众的指导者与代表者;在政治上,报纸评论对内可以促进舆论政治的形成,对外应担负起辅助国家进行国际宣传的作用。新闻编辑方法论和报馆管理思想是潘公弼在长期编辑新闻和管理报馆的实践中形成的具体方法,对报馆从业人员具有重要的指导意义。他从社会大众对新闻的需求出发,将新闻划分为应知之新闻和欲知之新闻,提出编辑新闻应以社会大众为中心,满足大众需要的编辑方针。同时潘公弼提出编辑新闻需要遵循收集、选择、整理和编成四个步骤。此外,潘公弼立足于我国报馆发展的实际,将报馆划分为股份公司制报馆和党报馆,两者在内部董事会的职权和招揽人才方面有显著差别。最后潘公弼指出一个报馆只有满足五个关键条件,才能称为健全的报馆。民国时期潘公弼的新闻实践与思想产生了较大的社会影响。总的来看,其影响在1945年之前基本上是正面的、积极的,引导和推动了民国时期我国报业的发展,影响和启发了许多的新闻界名人,为民国时期的新闻界培养了大批的新闻人才。但是其影响在解放战争时期则基本上是负面的、消极的,他在这一时期沦落为国民党舆论宣传的工具,失去了独立报人的立场。