历史教育是官方通过向年轻的一代人提供一种对既往过去的特定叙述来塑造国家身份的一种最常用方式。而为实现这一目标,历史教育中最有影响力的工具之一便是历史教科书。通过对重要事件和人物的筛选,教科书建立起一种既可以解释现实社会秩序又可以促进预想未来产生的逻辑架构。而教科书中对国家身份所作出的官方阐释使得社会现状合法化,有利于加强政治团结,增进社会动员。因此,相较于其他学科,各国当权者对于历史和社会研究方面的教科书籍的内容都更加重视。在加拿大的十个省份之中,有八个省份的英语人口超过省总人口的90%,而魁北克是加拿大唯一一个以法语人口为主要构成的省份。出于复杂的历史原因以及被英语文化同化的忧虑,魁北克的历史教科书在相当长的一段时间内都采取了一种“求生”和“受难”的历史叙述方式以维持魁北克特有的身份和文化传统。而这种现象得以存在是由于早在加拿大1867年宪法法案中就有关于各省和和地区对于所辖领域拥有教育自治权的规定,这就意味着在历史教育方面,各省和地区对于教科书中加拿大历史内容的筛选可以有不同方式和标准。据民调显示,自上个世纪九十年代中期以来,加拿大的共同身份意识在魁北克18-24岁的年轻人中尤为薄弱。多数研究认为,中学时期是魁北克人形成基本历史观的最重要时期,而这一年龄阶段的群体受学校历史教育的影响最为明显。更为重要的是,历史教科书作为历史教育中最具权威和说服力的的媒介,在相当长的时问内,对于魁北克的历史都采用了一种悲观和受难的叙述方式,从而导致了在魁北克青年人群中很难构建起对于加拿大共同身份的强烈认同感。但是,值得注意的是,自2006年以来,魁北克教育部实行了教育目标的新一轮改革,魁北克的指定历史教科书在2007年也已经全部得到更新,其结果是旧的叙述方式已几乎不再见于所有最新的历史教材之中。而根据2010年以来的民调显示,18-24岁的魁北克年轻人的加拿大共同身份意识依然呈走低趋势。那么,既然旧的叙述方式已经基本不见于新的历史教材之中,这是否说明新教材中存在一些新的问题从而导致了这一现象的持续?本文主要对最能代表加拿大身份的国家符号在魁北克最新中学历史教科书中的叙述方式进行分析,分析方法采用以沃达克为代表的话语批判分析法,其方法主要应用于国家主义、种族主义和国家身份构建的解析。本文认为,虽然随着课程要求改革的推进,“受难”叙述法已经不在体现于魁省的历史教科书中,但由于新教材对于最有利于形成共同身份的国家符号缺乏足够的正面叙述,从而影响了共同国家身份的体现和构建。